第八百三十七章 诗经之论
咦，等等
朱平安回想历史的时候，眼神无意间扫过了裕王的背影，眼皮子猛地一跳，一个莫名其妙的念头在脑海中一闪而逝，仿佛一道闪电刺破黑夜，又转瞬间再次恢复了黑暗一样
我感觉好像在哪见过裕王？！
这个莫名其妙的念头，让朱平安不由蹙眉思索了起来
按理来说这应该是自己第一次见到裕王，毕竟自己初至京城半载而已，去过的地方也就翰林院、刑部、顺天府衙、西苑这些地方而已，两位皇子年前就开府了，并不在西苑居住，自己根本没机会在这些地方见到裕王、景王
可是为什么总觉得自己好像在哪里见过裕王呢
难道说是因为现代看过裕王的画像？
朱平安只想了一下，就果断的否定了这个猜测
在现代，只有百度百科上有两张裕王的画像，但都是裕王当了皇帝后，画师留下的“明穆宗朱载垕之像”
古代的画师你也知道，肖像画的水平一般，尤其是给帝王作画更是失真的多
百度百科上裕王的那两张画像，自相都矛盾，看上去画的就不是一个人，而且两张画相画的都是三十岁左右的裕王，跟现在裕王本人基本上没多少相似度，最像的一张也就只有百分之十几的神似
所以，朱平安确定不是因为在现代看过裕王的画像，才会让自己觉的在哪里见过裕王的
感觉好像就是最近这几天见过的似的？！
好奇怪
可是怎么想不起来呢
朱平安一边走，一边思索，不知不觉就已经到了大本殿讲经处到了讲经处后，朱平安也就不再执着了，算了，既然想不起来，那就不想了，大千世界长的相似的人多了去了，或许最近几天，自己与某位跟裕王长相相似的路人甲有过一面之缘也说不定
讲经处只有十张桌椅和一方讲台，除此外，别无他物，几乎称得上简陋，与大本殿的金碧辉煌形成了鲜明对比
也只有窗明几净这一个优点了
估计是嘉靖帝特意用简陋的环境，提醒他的皇子们，莫要养尊处优，忘了来大本殿的目的吧
嘉靖帝下的口谕是讲经，那今日讲课的主题自然毫无悬念的是五经了
刘伯卿刘老大人是文学圈里的泰斗级人物，今日讲经就是由刘老大人主持
“四书五经，四书在前五经在后，但是四书之名始于宋，而五经之名早于四书，其名始于汉武五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五部，都是由孔圣编辑修改而来原本还有《乐经》，可惜秦皇“焚书坑儒”，经秦火一炬，《乐经》从此失传，徒留千年之憾当然，这些都是老生常谈了，老夫也就不多说了，咱们就开始讲经吧五经方面，杨博士乃是大家，便是老夫在五经上遇到不解之处，杨博士之论也常令老夫茅塞