第八百四十四章 我的关雎
“朱子厚，汝言《关雎》乃男女恋情，甚至相亲活动民俗歌谣，有何凭据？”
在杨国梁陷入困境的时候，马华亭又一次站了出来，黑着一张脸，正颜厉色的大声诘问朱平安，这一次采用了围魏救赵的方法，攻朱以救杨
“以为解读《关雎》，解读《诗经》，首先就要看《诗经》的形成背景周代以乐治国，专门设有采诗之官，每年春天的时候，采诗之官都会摇着木铎深入民间，收集民间的歌谣，把其中反应人民喜怒哀乐、民生疾苦、人民生活面貌的歌谣，收集整理起来，交给音乐之官—太师，太师谱曲之后，演唱给周天子听，周天子通过这些民间歌谣，了解民生，作为施政的参考其中有歌颂先祖的，有祭祀鬼神的，有贵族宴饮交往的，更有反应民间劳动、恋爱、婚姻、社会风俗的”朱平安微微笑着，缓缓说道
“汝之所言，老生常谈，与汝之论无关，岂可作为凭据汝之论，有何经何典为证？考证为何？”
马华亭冷笑了一声，跟只斗鸡一样，目光幽幽的盯着朱平安，从鸡蛋里面开始挑骨头
刚才不是问杨博士考证吗，有吗？！能说出来吗？！
哼！
这叫以其人之道还治其人之身！
马华亭幽幽的盯着朱平安，随着这一句道出，心里面似乎出了一口恶气
注定要让失望了
朱平安看着马华亭，微微勾了勾唇角，在马华亭话音刚落，便缓缓开口道：
“朱熹《诗集传》‘序’言：‘凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也’《关雎》出自《南风》，《关雎》言民俗恋情歌谣，正合朱熹序论，此其一也”
“《周礼·地官·媒氏》云：‘媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉令男三十而娶，女二十而嫁凡娶判妻入子者，皆书之中春之月，令会男女，于是时也奔者不禁若无故而不用令者，罚之司男女之无夫家者而会之’周代的时候，媒官掌管万民的配合，凡是娶妻生子的都要记录在案，为何繁衍人口，二三月份的时候，媒官下政令，令未婚男女相会，这个时候，不禁奔着若是无故而不听从政令的话，就会受到惩罚此即古人仲春之月会合男女的习俗，春耕之前的二月初举行的各种祭祀仪式期间，男女也可自由进行恋爱活动《周礼》规定祭祀荇菜需未婚女子采摘，于是，二三月份的时候，未婚女子都去河里采摘荇菜去了这个时候，也是政令会合男女的时候，“好逑淑女”的未婚君子也趁机来河边，于是便有了《关雎》此其二也”
“通读《诗经》就可发现很多情诗的背景，都是发生在春天，就是与《周礼·地官·媒氏》的这一政令有关，且多以花草、水流、鸟