第164章 初练内功
第164章初练内功
范卓远观察着下丹田，微一思考，认为会此类吸收内力的功法的人，他们吸收的并非经脉中游离的真气ysw8 ⊕cc
而是直接吸收下丹田内储藏的真气，并将储藏真气的组织液也一并吸了出来ysw8 ⊕cc
这才能解释北冥神功与吸星大法为何一定要贴着人体穴位吸收，而不能隔空吸收内力ysw8 ⊕cc
同时因为吸收了那份能够自行恢复真气的组织液进入到体内，相当于将对手的本源给吸收了ysw8 ⊕cc
所以那份内力哪怕被消耗，也可借此组织液本源，重新在自己体内恢复ysw8 ⊕cc
而对手没有了这份有着内力上限记忆的组织液，消失的内力无法自行生成，就只能重新修炼ysw8 ⊕cc
这其中，北冥神功将他人真气最终化为北冥真气，也是因为有独特的方法可以将对手的组织液本源与自身融合ysw8 ⊕cc
而吸星大法却做不到这一点，被吸收的对手的组织液存留于经脉之内，必然与自身经脉之中的组织液相斥，所以才有种种弊端，最终害人必害己ysw8 ⊕cc
其实这样比较而言，北冥神功也只是更完美的一套邪功罢了ysw8 ⊕cc
不过若是不断吸收他人内力，几百上千年内力下来，真能把自己吸成神仙吗？
嗯，看无崖子的结局，应该是不能的，这种吸收必定存在某种上限ysw8 ⊕cc
也就是内功在体内的积存，因间质组织本身的缘故，组织液的存量也是有限的，那么内力自然不可能无限制的增长，必定存在上限，超过上限，积累再多修为也没有用ysw8 ⊕cc
所以老想着将内功越积越厚，不如考虑改变内力的性质，让其越纯越强越怪，才更有利于实战，就像萧峰，并没有顶尖内力，但实战就是厉害ysw8 ⊕cc
除此之外，范卓远还研究了穴位与经脉之间的关系ysw8 ⊕cc
穴位大部分存于经脉之上，连通神经末梢与血管密集之处ysw8 ⊕cc
中医对穴位的阐述，是脉气所发，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也ysw8 ⊕cc
所谓脉气与神气，就是真气！
穴位是将筋脉与血液和皮肤之外的天地连接起来的通道，所以刚才范卓远尝试爆发内力，也只能通过穴位爆发，无法透过皮肤毛孔而发ysw8 ⊕cc
并且炼精化气，血液中的精气也是通过穴位进入的经脉，其重要性不言而喻ysw8 ⊕cc
而中原武学，讲究贯通奇经八脉与十二正经，贯通的并不是经脉，因为经脉本身就是通的，只有死人经脉才不通ysw8 ⊕cc
武学中贯通的是这些经脉上的穴位，大致三百六