一听了这些话，脸憋成猪肝色，他只当作没听见，从宝岛一方阶梯走上舞台
舞台上，宝岛男主持人见状，立马给龟田雄一递过来话筒，动作非常麻溜
龟田雄一站在铜镜旁，面色恭敬，虔诚开口：
“诸君，这面铜镜是我大樱花帝国的镇国神器，天皇陛下三神器之一，至高无上的【八咫镜】！”
嘭！
全场惊雷炸响，众人骇然失色！
“草！竟然是八咫镜啊！它和【天丛云剑】【八尺琼勾玉】一起，号称天皇家族三神器，两千多年来一直被当作樱花国皇室信物，接受万民顶礼膜拜！”
“据说，樱花国历史上历朝历代的天皇，必须掌握这三件神器才能算作正统，否则无论缺了哪一个都不会被国民所承认，政权会被推翻”
“等等！既然【八咫镜】是天皇家族的皇室信物，又是樱花国的镇国神器，那它不就是属于樱花国的国宝吗？
换句话说，【八咫镜】不是我国的国宝，它根本没有资格代表【青铜器】出战国宝九斗啊？”
这个问题一出现，立刻受到众人附和，大家都在质疑【八咫镜】的九斗资格
龟田雄一看了眼蒋风禾
蒋风禾心领神会，面朝全场朗声说：
“各位，【八咫镜】是天皇信物没错，是樱花国镇国神器也不假，但大家可知它最初的来历？”
众人纷纷摇头
“传说，【八咫镜】【天丛云剑】【八尺琼勾玉】这三件神器，是由【天照大神】降临人间传给樱花国天皇，作为皇室代代相传，维系统治的神授宝物；
这个传说，与我们中华古代“君权神授”的思想不谋而合，都是封建统治者为自己的统治，有意蒙上一层神权色彩，树立皇室威严，以此来更好统治黎民百姓；
换句话说，【八咫镜】【天丛云剑】【八尺琼勾玉】三神器，其实自始至终，都是天皇家族自己的宝物”
蒋风禾说到这儿，目光一转，落在身旁【八咫镜】上
“这面【八咫镜】的具体来历，要追溯到两千年前，《樱花国风土记》记载：
公元188年，当时的樱花国正处在弥生时代，我们中华称之为倭国，倭国各部落之间混战不断，年仅17岁的女祭司卑弥呼，平定内乱，被推举成为倭国女王；
八咫镜正是卑弥呼之物；
《三国志·魏志·倭人传》记载：
公元239年，卑弥呼派使团来到中华，表明向中华称臣纳贡意图，魏明帝曹叡大喜，封赏之物除了金银财宝、布匹丝绸外，还特意命能工巧匠为她打造了一面【倭王铜镜】，也就是这面【八咫镜】；
为什么说是特意？
因为弥生时代的倭国冶炼技术落后，生产力低下，根本无法造出铜镜，而铜镜在倭国文化中象征着太阳，倭国人对太阳极其崇拜，因此每个人做梦都想要拥有一面铜镜；