第十七章 房奴
一片哭声中，赵昊却嘶嘶倒吸冷气
好家伙啊好家伙，怪不得岳父定要对这厮执而杀之这位本该在七年前死于武昌大牢的何大侠，破坏力实在忒强了
现在因为自己的干涉，何心隐非但没死，还跑到了天高皇帝远、说啥没人管的海外领地，那还不放开了讲？
这几年经验刷下来，都快要领悟出我党转化国民党军队的绝活——开控诉大会了
“是谁规定穷人就该当人下人的？难道他们这样规定了，穷人就必须要认命吗？那洪武爷也该放一辈子牛，要一辈子饭，当一辈子两脚羊才对！”何心隐慷慨陈词道：
“洪武爷小时候，坐江山的是鞑子鞑子最瞧不起酸子，他们把人分十等，九儒十丐，也就是把读书人跟乞丐放在一起久而久之，谁还会听酸子的话？所以他就没受酸子的荼毒，这才能不认命、不自贱，奋发图强，成就帝王伟业！”
“可是等他驱逐了鞑子，酸子们又凑上来了，开始劝他行儒术，还怂恿他认朱扒灰为祖宗洪武爷英雄了得，自然不会为了抬高自己，乱认祖宗但他读书少啊，而且还是老农的思维，觉得自己是在为子孙创业，把天下视作老朱家的万年产业便还是上了酸子们的套，于是那套樊笼就又罩在老百姓头上了”
“我不是说为子孙创业有错，大伙儿为谁辛苦为谁忙？还不都是为了下一代？”何心隐顿一顿，轻捋一下花白的长须，慨然道：“但平民百姓创业创的是财货，有些人却想把咱们老百姓当成牛羊永远的圈养！”
“为了达到这个目的，他们还总结出驭民五术，世代视为圭臬，哪怕朝代更替，也绝不有丝毫变化！”
“那么是哪五术呢？”台下有人问道
“问得好，今天老夫就给你们捋一捋”何心隐便伸出蒲扇大手，一根根屈指道：
“一，愚民——就是三纲五常、四维八德那套，把这些吃人的礼教抬得高高的，谁敢违反就是大逆不道，人人得而诛之其实别的都是陪衬，他们真正强调的是三纲，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！”
“纲的意思是做表率三纲原本的意思是君主要为臣子做表率，父亲要做儿子的表率，夫为妻纲亦然！然而他们为了一己私利，却将其曲解为君对臣、父对子、夫对妻的绝对权威而皇帝老儿号称君父，又是个丈夫，所以他就有绝对的权威所有臣子，他要你死，你就不得不死！所以当你信了三纲五常后，就自动变成天家的牛羊了，但凡有反抗之心，那就是大逆不道！乱臣贼子，人人得而诛之！”
“二，弱民这条好理解，让老百姓变成温顺弱鸡，当然就能容易统治了”
“三者，疲民故意用繁重的劳役，沉重的赋税，让老百姓每天都累死累活，这样就没时间去思考，