第137章 人参果会，论道！
第137章人参果会，论道！
镇元子把果子敲下六个，请鲲鹏与长乘神复回宝殿，做个人参果会yssj♀cc
遂调开桌椅，铺设丹盘，请鲲鹏坐了上面正席，长乘神左席，红云右席，镇元子前席相陪，各食了一个yssj♀cc
镇元子又给鲲鹏和长乘神各送了一个，装于玉盒yssj♀cc
“非是我小气，此果第二次食用，则效果锐减yssj♀cc大家须细细品味，炼化药力，不可浪费yssj♀cc这一枚果子留与以后送人或者补充法力、元气，却是不在话下！”
鲲鹏服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健，飘飘欲仙，身上法力澎湃，进益却是不少，四肢百骸俱是舒坦，药力仍在持续发散yssj♀cc
闻言对诸人笑道：“我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿yssj♀cc我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫yssj♀cc”
诸人大笑yssj♀cc
众人谈兴正浓，不知不觉已是撤去宴席，于人参果树下谈玄论道yssj♀cc
红云道：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物yssj♀cc”
“火，燬也yssj♀cc南方之行，炎而上yssj♀cc象形yssj♀cc”
“凡火，人火曰火，天火曰灾yssj♀cc”
“火在天为暑，在地为火，在人为心yssj♀cc”
“.”
红云不亏是先天火神得道（非唯一），于‘火’之一道造诣很高，众人都静心倾听yssj♀cc
镇元子作为后世的地仙之祖，拥有《地书》和《人参果树》，于“土”之道为根本，以“木”为辅，见识也自非凡yssj♀cc
“土以黄，其象方yssj♀cc”
“地之吐生物者也yssj♀cc二象地之下，地之中，丨，物出形也yssj♀cc”
“土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的yssj♀cc南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡yssj♀cc”
“五行相生相克yssj♀cc所谓相生者：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金yssj♀cc又有相克曰：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金yssj♀cc”
“贫道也是侥天之幸，‘土’‘木’兼得yssj♀cc”
“木，冒也yssj♀cc冒地而生，东方之行yssj♀cc从屮，下象其根yssj♀cc凡木之属皆从木yssj♀cc木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长yssj♀cc