人真投入实战，看着还挺有一套的外面，有人已经牵来了马匹，十几个人纷纷上马，把郭康夹在人群间，跟着领头的陈晓，策马出发
还在留守的人确实不多，不过郭康也不担心这地方一到晚上，就经常有不明来路的女侠出没，贼人得先打过她们再说
不过，他们似乎确实高估了危险一路上，到处都是为了参加庆祝，跑出来喧闹玩耍的人群不过，看到他们这个架势，也没人敢拦，一行人顺利地抵达了娘娘庙
王大喇嘛得知情况，出来迎接的时候，郭康正把卫兵的铠甲脱下来，接过自己的外袍
“怎么了？”王大喇嘛有些意外：“这半夜三更的，是有什么急事么？”
“碰到了点意外跟城里的黑帮有关系”郭康简短地回答：“能把‘天兄之剑’借我用用么？”
“这么严重？什么意外？”王大喇嘛更加惊讶
“天兄之剑”是教会下属的一支力量，严格说来，应该算武装警察兼检察官
紫帐汗国没有罗马教会那种权力比较集中的裁判所宗教罪行和世俗罪行，全都在统一的罗马法之中，由官府来进行审判
因为汗国的打击对象，严格说来是各种邪教，这些人不可能只触犯宗教条例，而肯定会与杀人、挟持、勒索之类的罪行联系上
在相关审判中，教会一般会派出审判代表，加入法庭，给主审法官提供专业知识上的支持为此，对于罗马法和教会法的理解是十分必要的所以，教会也有专职的审判官和附属吏员，不过这些人主要是精通世俗法律的学者，不怎么管其他的事情
而如果没有触及世俗犯罪，或者犯下利用宗教煽动民众的政治罪行，汗廷一般不怎么去管当初郭盖就认为，教义上的争端过于琐碎，双方往往是基于一些鸡毛蒜皮的小事、乃至定义都无法明确的话题，进行毫无用处的争论教会是紫帐汗国的重要人才提供者，如果天天纠结这些，就太浪费了
所以，在审判的权力上，教会也就只有这种程度的参与
但相反，在侦查和抓捕方面，教会的存在感就显眼的多
这个年头，宗教是最基本的组织方式想骗钱偏色乃至直接造反，往往都会先通过宗教进行组织
而各层教会，对于这些变化，是最为敏感的
所以，教会经常会收到各种基层教士发来的举报，警告有人在图谋不轨为了更高效地进行调查和鉴别，久而久之，教会也就形成了一整套快速反应的程序，和各种事件的应对方案王大喇嘛身兼情报收集的职责，也是因为如此
同样，为了快速确定真相，控制事态，教会也获得了调查和逮捕嫌犯的权力，组建了一支精干的队伍因为他们的令牌标志，是十字架和剑，当地人便起了个“天兄之剑”的外号
作为大牧首，王大喇嘛有权力紧急调动“
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第222章 新型暗器