更加彻底了
这样就够了么？当然没有塞里斯的文字在世界上，算是个异类还有不少人认为，这个文字也不够先进，需要学习西方，改变文字这个难度就更大，但改完也更接近西方了
而文字之上，还有更难改的血统有人认为，东方人的血统就不行，根源上就不会和西方一样先进，所以应该通过有意识通婚，对血统也进行改良
这些还真不是凭空的推演，而是历史上确实出现过，甚至一度引起广泛讨论的建议有些话题，直到郭康那个时代，都还在不断有人提起
因为这里面的逻辑，是和之前一样的：
当年，清王朝因为只愿意学习武器、军事，不乐意学习西方文明的制度，导致落后挨打；现在，如果只学习思想，不学习西方文明的宗教、文字，是不是意味着，也和清王朝一样保守落后，裹足不前，从而也会遭遇相同的命运呢？
如果不承认西方是先进的文明，那近代历史这个“学习西方”的过程就不知道如何叙事了；
如果承认西方是先进的文明，那么，在他哪一点先进、学到哪一步算先进的问题上，就会因为概念界定问题，产生各种各样的“异端”，发生无休止的争吵
在其他世界线，这或许只是个理论上的争议，但在紫帐汗国，这些问题确实会影响郭康的规划
很多常用的发展方式，在紫帐汗国是行不通的比如最经典的“君主立宪”，在这边就没有多大可行性——紫帐的摆赛汗更类似罗马时代的元首，实际上就是最大的军头历代权威最高的巴西尔三世，主要也是依靠自己的军功、智谋说得难听点就是其他人都靠不住，所以权力才都给他了
摆赛汗制度性的权力，都还没立宪之后的英国国王大，学人家的法律约束君主，等于约束回去了……
何况，这两边的法律，根本不是一种情况
紫帐汗国的基础法律，是郭盖当初招募了一众希腊法学家，在罗马法的基础上改编出来的后来，海伦娜太后和巴西尔三世，又不断组织学者，对其进行修改和完善它和英国式的法律，从根基上就格格不入
紫帐的法学学者们，确实知道欧洲其他地方的法律，但根本看不上人家在他们眼中，罗马法才是最伟大的文明财产和它相比，那些十分粗疏、落后的蛮族习惯法，根本不值一提
告诉这些人，英式法律才是最先进的，要求他们去学习借鉴，简直是对希腊法学家们进行终极侮辱后世的塞里斯人去学英国法律，可能都比他们容易接受些……
而这种情况，就会带来更麻烦的问题：英国和罗马，谁是西方先进文明？
或者，还可以更进一步：罗马，是西方么？
到这一步，也就来到了通常的穿越模型中，问题最大的地方
如果郭康穿越到了同时代的塞里斯
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第239章 罗马衔尾蛇，与渎神的文明扮演法