国度，也没法例外”
“这是什么思路，我听不太懂……”脱欢承认道
为此，郭康也有一些其他想法
“数学比人本身，更加公正、直白，更接近世界的本质所以，我们通过这种计算的方式，也可以进行管理；如果强大到一定程度，甚至不需要人来进行处理和决策我总感觉，这种计算机器，更符合‘统治完美之国的弥赛亚’这种设定”
“而且，对天父天兄来说，无论以什么形式表现，都不是问题所谓的降临，可能就不是肉身再临，也不是丢个人下来，而是让我们自己去准备，等准备完成之后，就是时机到来的日子，祂也就会显现这样，也就没有冲突之处了”
罗马这边可能都算还好的，波斯人那边，很多人是真的在指望这种神派来的拯救者
“是的上层有人能从中得到好处，底层也适应了这种方式，那这些苦难，就会不断循环下去了”郭康也赞同道：“这种环境里，也没法施行教化”
“既然如此，很多现象，都是可以通过数学的方式进行分析和研究，这样就更接近根源，也更接近天父的设计在研究自然现象的时候，我们已经开始用这种方式了而人也是天父的造物，所以，也可以这样来研究人类社会”
“我明白了但这样肯定会得罪很多人的，而且都是社会上有权力和财富的人”曹建提醒道：“为了道德洁癖做这么多，值得么？”
其他人听得面面相觑，还是没怎么懂脱欢只好问道：“那这东西是怎么做出来的？”
“我们不可能从道德层面，要求所有人去做圣人，但这种土壤如果继续存留，恐怕会自己不断扩展的对我们的社会和我们的军团，也会产生无法忽视的污染和毒害”他判定道：“尚书说，‘玩人丧德，玩物丧志’，古罗马就是在这种萎靡荒淫的氛围中崩塌的我们不能放任这种情况，再出现一次了”
到最后，波斯民间都焦虑了起来按照教义，真正的马赫迪什么时候出来，没有人知道但是，随着近代之后，波斯地区更加衰落，别说传统的中亚入侵者，连遥远的欧洲人和旁边的阿富汗山民，都跑来共襄盛举很多人实在受不了继续被动等待，开始试图主动寻找
当然，要是有条件的话，肯定不用这种方式是最好的因为这些理论，都有类似的问题
“可见，有见识的人早就明白，没有足够的物质条件，是没法进行教化的那個时候，各个诸侯都希望增加自己的人口，但孔子认为，光增加人口还不够他早先就提出，让没有经过教育和训练的人上战场，等于抛弃他们所以，需要让这些人富裕起来，接受教育，然后国家才有力量”
“看吧，我们是得想点办法了”他对众人说：“她说的这些，我估计也只是一个侧面这些生意的规模
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第558章 电子弥赛亚机关