种高级云篆，称之为“先天文字”，现在通用的文字称之为“后天文字”bqes⊙ cc其实在楚飞看来，就是繁体字和简体字的区别bqes⊙ cc
繁体字承载的信息量更大，更直接，简体字多少有点向拼音文字靠拢的趋势bqes⊙ cc
比如简体字的“爱”，简化后没有了‘心’；
再比如前进的“进”，这就是个拼音而已，繁体的“進”上面是“佳”，“走向更好”才叫进，走到“井”里算啥啊，好吧，也是“进去了”bqes⊙ cc估计只因为“井”和“進”发音相似，所以弄了个“进”出来bqes⊙ cc
总之就是，真正的云篆，楚飞是可以阅读的，也能清楚知道其中的意思bqes⊙ cc当然了，要说百分百理解那不可能；就好比同样是简体字的合同，有几个人百分百理解的bqes⊙ cc
但这“青玄山人”的真名，却让楚飞若有所思——清宣真君bqes⊙ cc
修真者体系中，后缀是不能乱来的，都有规定——体系内的称呼，谁敢乱来，信不信上面干你，当着总经理喊副经理“老总”会出事的bqes⊙ cc
一般来说，筑基期“以后”可以自称“上人”，人上人；
元婴期以后可以自称“真人”，已经初步摆脱生死极限、初步摆脱肉体凡胎；
炼虚以后可以自称“散人”——老天爷已经管不了我了，本尊能力足够、寿命悠久，天下虽大，哪里去不得；
等到渡劫期以后，就可以自称山人、仙君、元君（女）bqes⊙ cc此时生命已经进入全新的境界，和凡夫俗子不同啦，已经彻底摆脱肉体凡胎，成就能量躯体、就是所谓的‘仙体’！
而真君，是金仙境界以后才能用的称呼！
不过呢，在现在五大派这里，上人、真人、散人、山人混着用，反正筑基期以上基本没有限制bqes⊙ cc但“仙君”这个自称用的不多——太高调了啊bqes⊙ cc“元君”倒是有女子经常使用bqes⊙ cc
总之就是，“清宣真君”这四个字可不简单bqes⊙ cc果然符合楚飞曾经的预料——天仙的复活金身，背后可能是金仙！
那么问题来了，渡劫期相当于真神，天仙相当于主神，那金仙相当于什么神？
思考中，楚飞已经将真言通读几遍后，确定问题不大，楚飞按照真言的提示，心中默念真言：“恭请苍天见证，今天我楚飞，与清宣真君结为道侣，从今天开始我们同享福、共患难、永不背弃……”
真言不需要口上说，强大的仙人们早就解决了这个问题bqes⊙ cc所以在五派的老骨灰们的眼皮下，楚飞与清宣真君牵手了bqes⊙ cc
真言最大的效果就是——不需要