妖修这个称呼，源头在瀚海。
甚至整个瀚海修真界，共有六大修行流派，其中两个修行流派归属于妖族，人族则是拥有四个修行流派，此四个修行流派，分别为琼灵纳气妙法一脉、混元聚气妙法一脉、乾阳九气妙法一脉、太虚无量妙法一脉，每个修行流派都有数个大型势力，和若干中型势力，数以千计的小型势力。
当前他所处的这临玉海域，就归属于琼灵纳气妙法一脉，不过这临玉海域并不存在什么大型势力，只是有三方中型势力，三方中型势力之中，最强的自然是左临玉出身，一方名为临渊阁的势力。
其次则是临玉海域的修士家族之联盟，三方中型势力之中，就属此势力的统御范围最广、修士最多，但也最为松散，可谓一盘散沙。
最后则是一方名唤星月殿的势力。
由于《瀚海修真界三百载风物》中，记载的范围太过，临玉海域只是一笔带过，顾青只是知晓临玉瀚海有着三方较强的势力，对于这三方势力的详细情况，基本没有什么了解。
更不知晓，临玉海域有什么小型势力。
‘不知，长明岛归属哪个势力？至于临玉海域的散修联盟……怎么着也算上的小型势力吧？顾青看到这里的时候，还曾如是做想。
瀚海修真界除了对待妖族的态度，与云渺大陆修真界迥然不同之外，对于修真百艺的造诣划分与称
谓，也是与云渺大陆修真界有些区别。
譬如。
云渺大陆修真界，称呼为灵符之物，在瀚海修真界，普遍称呼为符箓，此外，云渺大陆修真界所谓的‘符法单指制作灵符之法，而瀚海修真界的‘符法，则是指的制作符箓之法，和咒法。
瀚海修真界的符法，分作‘符箓与‘咒法，这着实让顾青有些惊讶。
他制符多年，身为符师，可对于‘咒法，却是从未耳闻，于是不禁有些怀疑那本书上所载的‘咒法，但对于瀚海修真界将灵符唤作‘符箓，他并未感到什么惊讶。
先前的那方鼎中世界，那边的修真界，也是将灵符唤作‘符箓，箓者，天地之灵机也，将之凝于纸上，故而唤作符箓，也算是合理。
而除了符法上的区别。
瀚海修真界对修士在修真百艺之上的造诣，和各类灵材、灵物，统一以‘品、‘阶进行划分。
‘品在‘阶之上，分为九品四阶，丹师、符师、炼器师、阵师等皆划分为九品，各类的灵物、灵材，也是如此分为九品，而后，再细分为下阶、中阶、上阶，以及顶阶。
对于这个划分，顾青同样并无惊讶。
有所不同，才是正常的。
幻雷鼎中的那方世界还将修士在修真百艺之上的造诣，和各类灵物、灵材，以天地玄黄进行划分呢，天地广大，宇宙无垠，修士众多，惊才艳艳之辈也是多如牛毛，这些东西