上香。但白莲教在草创之初，就是因为上层路线和中层路线，基本都被佛道宗派垄断，实在争不过，所以一开始走的就是底层路线，别说没钱了，你就是欠一屁股债穷困潦倒，都可以信白莲圣母。
甚至还鼓励彼此互助，信众平等。
即便是贱籍，下九流之类，那都一视同仁，死了之后既不需要捐钱，也不需要诵经，更不需要超度，只要虔诚信仰，都能进白莲圣母的真空家乡享福。
而且信仰起来也很简单，既不需要搞个神像拜，也不需要立牌位拜，更不需要天天上香之类，只要心里念叨两句就行，比拜佛拜土地，又要上香，又要贡品，还要搞其他操作省钱省太多了。
这么毫无门槛的信仰寄托教派。
自然是迅速获得了大量信众。
这么一个从一开始，就在走底层路线，走群众路线的宗教，自然对普通老百姓更关心，再加上底层百姓中很多女性其实更容易被发展成信徒，甚至于白莲教明面上的最高领导就是白莲圣女。
所以这才能在第一时间，发现有大量女性人口消失，以及有组织在私下偷偷带走，甚至于从一些救济院中花钱弄走大量被亲人遗弃或父母双亡的女婴。
并在经历一番详细调查之后。
找到负责此事的黄嬷嬷那。
曲洁这时候正好也觉得自己手里虽然有钱有粮，但是人手太少，希望能找个不怕朝廷通缉令的组织合作，她出钱来别人出力，绝对能省很多事，所以当黄嬷嬷表示白莲教找来之后，曲洁非但不慌张害怕，还颇为开心的继续在背后授机，让黄嬷嬷与白莲教那深入交流。
而当白莲教知道，黄嬷嬷背后的主人竟然是名扬天下的嘉和公主之后，也相当开心，毕竟大家都是造反的，嘉和公主她还是开天辟地第一个正式起兵造反的公主，虽然没成功，但能轻松逃走并且隐藏到现在，已经相当了不得了。
两边真的是越谈越开心。
越谈越觉得部分三观挺合的。
特别是当黄嬷嬷提出，曲洁想要在海外建一个以女性为主导，女子称帝女子做官的女儿国之后，就连白莲圣女都被惊动，亲自过来表示想与曲洁会面。
因为他们这一支，也有这个梦想。
而直到这个时候，曲洁和黄嬷嬷才知道，原来白莲教是个统称，下面派系很多，不同派系彼此虽说不至于有仇。
但因为信仰神灵的不同。
实际关系并没有那么融洽。
很难完美配合，齐心协力。
不过仔细想想倒也合理，要是白莲教所有派系都齐心协力，把劲拧成一股绳的话，就以他们这种坚持走群众路线的操作模式，怎么可能会起义失败嘛！
白莲教的众多派系中，既有信仰玉帝昊天的，也有信仰弥勒观音的，比较例外的是白莲圣母这个派系，这个派系信仰的是无生老
点击读下一页,继续阅读 快穿狂魔 作品《快穿之非常生物见闻录》第482章 造反只为诛九族（12）