的一切都发生在自欺欺人的虚假上，但这份虚假难道不是创造感情的基础吗？」
我对此的看法：舍妹就是个白痴
她在乎的是人物的关联和感情的递进，这也应该是大多数人所在意的
但也可以尝试着以创作者的角度去解构
读这篇小说，我最深刻的感受就是，那个有病的作者在以第一人称的视角，身为观察者来俯视这个世界
他在观察对方，也在观察自己
人物不能给出反馈的行为是源于什么？
日常相处的安稳和温馨是否能促使自己做出从没有过的尝试？
目前为止，作者给出的答案是：不知道，还没有
主角不清楚自己的心态，却想要知道对方是否爱自己
可这就已经是一种已知的体现了只有在乎别人的时候才会在乎别人对自己的看法，因为他不用再去求证自己的心，完全是一个默认的前提
阅读的人在自己都没察觉的情况下，感受到了这种藏在动机中的既定事实，所有才会为这种「胶着」的状态而气急，想要站在第三视角的立场让故事走向他们所期望的发展
重点是，这是第一人称的小说所以无从知晓这是作者的茫然，还是主角的茫然
阅读的人只看见了：主角不知什么是爱，不了解对方，也不了解自己
看完之后当然会开始比较，拿自己和小说中的人物进行比较结果无外乎三种
觉得自己了解爱情，也足够幸福，所以把它当作他人的悲剧
觉得自己不了解爱情，开始迷茫，所以把它当作自己的悲剧
已经快和主人公一样，「我是不是应该去学会什么是爱呢」，这样的念头冒出了头
简直跟病原体的传播一样，有抗体的人洋洋得意，潜在感染者开始畏惧自己是否依旧健康
全是病人
生存的压力和竞争会将虚无隐藏，被遏制的不只是爱情，与爱相关的一切都是模糊的概念
这个特殊又动荡时期中的社会不谈论爱，不去探讨那些组成人性的东西，所有人都是无师自通的高手
没人敢去定义爱，也没人敢去定义自己
于是我们拟爱；然后我们拟人
那么自然而然会面对的问题就是——这种竭尽全力的探索是有必要的吗？
我想起了*杉浦明平所指出过的观点：日本浪漫派的家伙都是跳梁小丑，夸大妄想狂，马屁精，骗子手，皇家的看门狗，哈巴狗狂犬队……
他的措辞还是太温和了
日本浪漫派歌颂感情的纯粹，像「殉道」那样疯狂又不择手段，他们在掠夺「珍贵感情」的解释权，居然妄想把「感情」也用框条定义起来，然后利用自己的影响力告诉所有人——
「不这样做，不拥有这样的“感情”，你就是不正常的」
我将其称为，放屁理论
因为相关的探讨和理论都是很繁琐的东西，我在此就不再赘述
如果想要了解得
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