虎须的。”
“三龙降世是祸，四龙临朝就是福。”
“您说是福，就是福。”
这话有点绕。
曹吉祥的意思是，皇帝说好，天下就会有很多人捧臭脚，好的自然就更好了。
“可人心难测，终究有人爱唱反调。”朱祁钰幽幽道。
没有钦天监，他只能亲自下场，让佛道儒来充当钦天监，为皇子的正统性，给予足够的解释权。
可曹吉祥的意思是，这个解释权应该攥在皇帝手里。
而不是轻易放给佛道儒。
佛道儒只能是皇帝的工具，而不能把皇子当成筹码，和皇帝讨价还价。
“皇爷，厂卫是干什么吃的？”
“若连这点事都处置不了，干脆裁撤了便是。”
曹吉祥幽幽道：“奴婢不才，愿意为皇爷执刀。”
朱祁钰眼睛一亮：“朕说什么，就是什么？”
“皇爷，谁反对，谁该死！”曹吉祥无比认真。
正统性的解释权，不应该放在民间笔杆子手里。
而是应该攥在自己手里。
这样的话，就不需要钦天监擦屁股了，自己就能擦，想怎么擦就怎么擦。
朱祁钰斟酌。
“皇爷，您开疆拓土，功比秦皇汉武。”
“难道还需要那些废人评论您吗？”
曹吉祥进言道：“如今热河、宁夏都缺人。”
“未来重开西域，西域更缺人。”
“将这些人流放过去，中原安稳，边疆快速汉化，好处多多，您说呢？”
这话说进朱祁钰心坎儿里了。
边疆缺汉人啊。
以后还有西南，都需要大量汉人填充进去。
“偏殿那些人怎么处置？”
曹吉祥做了一个杀的手势：“没用的人，留着他们干什么？”
陈献章还是他老丈人呢，能杀吗？
但他知道，曹吉祥说的是僧道，不包括孔孟颜曾，吴与弼、汤胤勣等人。
朱祁钰微微颔首：“不必杀了，广西缺人，去广西念经去吧。”
“皇爷圣明。”
这样一来，解释权就攥在皇帝手里了。
四龙临朝，想怎么吹就怎么吹。
“皇爷，皇子是真龙的儿子，未来是要科举正途的，万勿和佛道产生关联。”
曹吉祥生气之处，在于正一道和隆善寺的私心！
他让皇子变成神佛转世。
这不是在帮皇子，而是用皇子的政治身份，充作他们的保护伞，重振佛道。
别忘了，皇子未来是要参政的，长子更是要承嗣皇位的！
一旦变成了某个神佛转世，未来必然会倾向于某一教，极有可能重现大元政.教合一之势。
而且，这会引起士大夫的反对。
和佛道掺和在一起，就等于和士大夫作对，这样的皇子，如何承嗣大统？
哪怕是藩王，那也不能崇信某教，这样的儿子，皇帝是不会喜欢的。
诚然，用这个办法能将现在的困难解除。
问题是，后患无穷。
朱祁钰也看透了这点，所以才骂这些人是废物，私心
点击读下一页,继续阅读 萧蓝衣 作品《大明景泰：朕就是千古仁君》第260章 用佛道儒解释四龙临朝，欲收回解释