还有商贾，以及长长的礼物长队
这是要走通新的丝绸之路
同时，朝廷派遣使者去乌斯贜，以利诱之，让乌斯贜尽快汉化
而中枢，正在筹备
皇帝即将巡幸南直隶
浩荡的队伍，超过十五万人的长队，从北直隶出发，巡幸南京
预计九月份出发
一方面是太早出发，南京太热，皇帝不喜欢酷暑；另一方面则是需要时间筹备，皇帝出京是天大的事情，千头万绪的事情需要筹备
在南京过完除夕，再返回北直隶
他要在南京待上半年时间，把所有该做的事情彻底做完
“陛下，共管吐鲁番，也是一计”
朝臣认为陈友做得可以
哈密暂时不移民人口，而是给甘肃兵在哈密分地，让这些兵成为哈密的本地人
至于还有活着的哈密人，则进行收拢、汉化
“诸卿，知道往西打，最大的难题是什么吗？”朱祁钰问
“宗.教问题”
“据朕所知，东察合台汗国已经全盘伊化”
“哈密也有伊化的征兆，好在国朝快速收复哈密，才将伊教阻隔在哈密之外”
朱祁钰对伊教是恐惧的
朝臣轻轻点头
蒙古人那么强大，和伊教有着千丝万缕的联系，为什么蒙古人悍不畏死？
不是天生的，都是伊教的作用
这东西用得好，能狂化兵卒，但兵卒狂化之后，未来可就不好管了
“朕设宗录司，对教派问题，不反对、不支持、不提倡”
“存在即合理”
“朕没办法抹杀，只希望这些教派，是柔和的、宽容的、是向着大明的”
朱祁钰道：“但是，像蒙古人以前信的，朕看了都觉得恐惧”
“蒙古人能征善战，不是天生的，而是这些教义给教导的，教导成了战争机器”
“所以呀，朕在漠北，每占一地，就建造大批寺庙，并修改古兰经部分教义，劝牧民向善”
“统治西北，也是一样的道理”
“必须建造大批的寺庙，让那里的人信佛，若不信中原的佛，就信臓区的佛，切勿磨掉凶性，方能为朕所用”
朝臣表示支持
“但是呀，佛教、道教过于柔和，和伊教比起来，几乎没什么可比性呀”
朱祁钰话锋一转：“朕欲启用黄教，用黄教抵抗伊教”
反正都算是华夏宗教，用谁都没有问题
佛教也可析出一派来，和黄教、伊教抗衡
“陛下，老臣以为，可翻译黄教教义，翻译成臓文和汉文两种文字”
“黄教在漠北缺乏历史，咱们就给他们创造历史”
“再令黄教和伊教彼此辩经，理不辨不明嘛，总要辩出个明白”
姚夔这招够狠的呀
这是把黄教和伊教搞对立，现在是从中获利了，却埋下了分裂的种子，这可不行
“姚卿，若行此策，三百年后，大明就会四分五裂”
朱祁钰淡淡道：“朕欲强令黄教，通行汉文，不许用臓文”
“让宗录司，改革伊
点击读下一页,继续阅读 萧蓝衣 作品《大明景泰：朕就是千古仁君》第293章 清理贵州，共管吐鲁番