还有商贾,以及长长的礼物长队
这是要走通新的丝绸之路
同时,朝廷派遣使者去乌斯贜,以利诱之,让乌斯贜尽快汉化
而中枢,正在筹备
皇帝即将巡幸南直隶
浩荡的队伍,超过十五万人的长队,从北直隶出发,巡幸南京
预计九月份出发
一方面是太早出发,南京太热,皇帝不喜欢酷暑;另一方面则是需要时间筹备,皇帝出京是天大的事情,千头万绪的事情需要筹备
在南京过完除夕,再返回北直隶
他要在南京待上半年时间,把所有该做的事情彻底做完
“陛下,共管吐鲁番,也是一计”
朝臣认为陈友做得可以
哈密暂时不移民人口,而是给甘肃兵在哈密分地,让这些兵成为哈密的本地人
至于还有活着的哈密人,则进行收拢、汉化
“诸卿,知道往西打,最大的难题是什么吗?”朱祁钰问
“宗.教问题”
“据朕所知,东察合台汗国已经全盘伊化”
“哈密也有伊化的征兆,好在国朝快速收复哈密,才将伊教阻隔在哈密之外”
朱祁钰对伊教是恐惧的
朝臣轻轻点头
蒙古人那么强大,和伊教有着千丝万缕的联系,为什么蒙古人悍不畏死?
不是天生的,都是伊教的作用
这东西用得好,能狂化兵卒,但兵卒狂化之后,未来可就不好管了
“朕设宗录司,对教派问题,不反对、不支持、不提倡”
“存在即合理”
“朕没办法抹杀,只希望这些教派,是柔和的、宽容的、是向着大明的”
朱祁钰道:“但是,像蒙古人以前信的,朕看了都觉得恐惧”
“蒙古人能征善战,不是天生的,而是这些教义给教导的,教导成了战争机器”
“所以呀,朕在漠北,每占一地,就建造大批寺庙,并修改古兰经部分教义,劝牧民向善”
“统治西北,也是一样的道理”
“必须建造大批的寺庙,让那里的人信佛,若不信中原的佛,就信臓区的佛,切勿磨掉凶性,方能为朕所用”
朝臣表示支持
“但是呀,佛教、道教过于柔和,和伊教比起来,几乎没什么可比性呀”
朱祁钰话锋一转:“朕欲启用黄教,用黄教抵抗伊教”
反正都算是华夏宗教,用谁都没有问题
佛教也可析出一派来,和黄教、伊教抗衡
“陛下,老臣以为,可翻译黄教教义,翻译成臓文和汉文两种文字”
“黄教在漠北缺乏历史,咱们就给他们创造历史”
“再令黄教和伊教彼此辩经,理不辨不明嘛,总要辩出个明白”
姚夔这招够狠的呀
这是把黄教和伊教搞对立,现在是从中获利了,却埋下了分裂的种子,这可不行
“姚卿,若行此策,三百年后,大明就会四分五裂”
朱祁钰淡淡道:“朕欲强令黄教,通行汉文,不许用臓文”
“让宗录司,改革伊
点击读下一页,继续阅读 萧蓝衣 作品《大明景泰:朕就是千古仁君》第293章 清理贵州,共管吐鲁番