键的是，冷、远，去的才是真信徒，不去的都是假的。
“老臣觉得长安合适。”李贤认为关中更安全。
朱祁钰立刻否决：“长安不行，长安生态脆弱，再加上那么多僧道到长安去，长安就更乱了。”
“可长安位于关中的中心，有雄关拱卫。”李贤考虑的是安全。
“李卿，佛宗圣地，谁会派兵攻打呢？想太多了吧？”朱祁钰点他。
被攻打跟你有什么关系？
灭佛，也是引起佛教仇恨，到时候你再建佛，好处岂不就来了？
“那就建在河北。”李贤觉得也对。
“河北不行，就建在辽宁吧。”
朱祁钰道：“辽宁近海，又有充足的粮食，交益之地的僧人去朝圣，可乘船去，不用走几万里。”
“阁部挑一个地方，建立城池，让天下僧人去朝圣便是。”
也不听劝，直接定下来。
朝臣有点回过味儿来了，还是皇帝坏，让人跑那么远去朝圣，不去的就有问题，这是朝廷下次搞钱的借口。
朱祁钰还想建一座万国城。
把攻克的都城，仿制出来，然后存放各国掠夺来的珍宝。
现在不是时候，他已经让人把焚毁的都城地图都画好了，等以后用来仿制。
“那建城、建庙费用谁拿呀？”耿九畴觉得不该动国库的钱。
“户部出呗，难道还打朕的内帑的主意？”
朱祁钰没好气，旋即灵机一动：“让天下僧人出，这是佛宗圣城，天下僧人、居士，一人捐一毛钱，都够建造了，别什么都指着中枢掏钱，中枢的银子那么好收的吗？”
还得看您啊！
耿九畴给他点赞：“依陛下之意。”
“以后这等事，都得让他们自己去搞钱。”
“不是涉关家国大事，别总想着让朕掏钱，朕的钱也不是大风吹来的。”
“说回喇嘛教。”
“截止到景泰十二年，在漠北建了1700座喇嘛教。”
“效果显著啊。”
朱祁钰道：“朕在想，佛教和道教，能不能分出一个支脉，效仿喇嘛教，和他们教义一样呢？”
他不满喇嘛教不肯汉化，所以就放进去两条泥鳅，让他们卷起来，逼着喇嘛教汉化。
“漠北建了佛教、道观近千座，但信徒寥寥。”
“应该重视起来呀，教义得适应环境，不能让朕的钱打水漂吧？”
朱祁钰道：“宋旻，这件事也交给你，年前朕要看到章程，年后就推行，朕给你两年时间，若佛道两教的信徒人数还这么少，朕可就要唯你是问了。”
“微臣必让陛下满意。”宋旻觉得不是事。
“起来吧，以后阁部做事要灵活，多动动脑子。”
朱祁钰道：“说到喇嘛教，就得说说乌斯贜了。”
“以后征战，都要招募佛兵。”
“宫中轮值，也要招佛兵下山。”
“加强乌斯贜和内地的沟通，彼此互相见面，才能熟悉嘛。”
“贵州平
点击读下一页,继续阅读 萧蓝衣 作品《大明景泰：朕就是千古仁君》第337章 十三件大事