车队行至渭水之时，突然有歌声自远处传来。
‘忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。’
姬昌听闻，对伯邑考道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”
伯邑考闻言，当即下令随从道：“把作歌贤人请来相见。”
随从应了一声，拍马往歌声处而去，待得近了，才看到，乃是一群渔夫。
“内中有贤人，请出来见吾主！”
那些渔人看来人穿着齐整，语气高高在上，不敢怠慢，齐齐跪下，答道：“吾等都是‘闲’人。”
随从看着十余人一同，自称‘贤人’当即厉声道：
“何等胡言，竟都是贤人？”
渔民连忙道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”
随从这才知道此‘闲人’非彼‘贤人’。
这么一会功夫，姬昌的车马也到了此处，随从连忙来报：
“此乃俱是渔人，非贤人也。”
姬昌却是不信，言道：“吾听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”
众人见得姬昌一身贵气，连忙低头禀报道：
“此歌非小人所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
姬昌恍然，知道那贤人，定是这老者，当下拱手谢过，朝着伯邑考道：
“这洗耳不听亡国音。乃尧王访舜天子故事。
昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，寻得一贤，帝尧欲要让贤与他。
‘今见大贤有德，欲将天子之位让尔，可否？’
其人听罢，却是两只手掩住耳朵，飞跑跑至溪边洗耳。
正洗之间，又有一人牵一只牛来吃水。其人道：‘那君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。
其人又言：‘此耳有多少秽污，只管洗？’
那人洗完，方开口说道：‘方才帝尧要让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’
其人听了，哈哈大笑，把牛牵至上流而饮，那人奇怪当即问：‘为甚事便走？’
其人大笑道：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’这人便是舜帝也。
这也是‘洗耳不闻亡国音’之由来。
西岐势弱，当广纳贤才以辅之，今得遇贤才，想来是天佑西岐，我等当诚心拜访，才不负此机遇。”
伯邑考听得入神，闻言也自心动，只是他此时伤势未复，难以走动，只能遗憾道：
“能做此歌者，当是大贤，可惜儿行动不便，只能在此等候，父亲小心一些。”
姬昌点头答应，叫了几人，朝着渔民所言之处寻去。
众人问路而行，行至一半之时，又有歌声传来，却是一樵
点击读下一页,继续阅读 微风起时 作品《我在修仙界修蜀山道法》第246章 渭水闻贤