战士、六级魔导之类，就能够概括的。
各家有各家的套路，个人有个人的缘法，前路也不是只有一条。
乔峰是心与气合、势与术合，备不住其他人就有心与术合的，也说不定还有专修一门也突破的。
至于谁更能打？
那就更是“动手是检验强弱的唯一标准”！
“不过如果这‘心与气合’、‘势与术合’，真的可以算是‘勘破我相人相’的话，那这《易筋经》大哥岂不是已经可以修炼了？”楚鹿人闻言眼前一亮。
如果乔峰能练成梵文《易筋经》，有个参照给楚鹿人，那无疑帮助将极大。
“这‘擒龙功’为兄也练得惯了，‘易筋经’虽好，但终究也只是作为补充……对了，为兄对掌法，最近倒是颇有不同的感悟……”
《擒龙功》改修《易筋经》，其实也很容易，毕竟《易筋经》本就适合改修，须得有不浅的武学造诣之后，才能够入门。
不过乔峰大概是还有自己的想法，说着又和楚鹿人探讨起了掌法，其实也就是借故将“降龙十八掌”也传给了楚鹿人。
楚鹿人也以“天山六阳掌”，与乔峰相互交流，虽说楚鹿人在掌法上的造诣，与乔峰完全没得比，但“天山六阳掌”的阴阳相合，却令乔峰另有一番感触……
一夜无眠，转眼已经天亮。
探讨了一夜武学的乔峰，这才去探望应该醒了的阿朱，楚鹿人也进入“梦神”状态，半是修炼、半是补觉。
《易筋经》的“堪破我相人相”，如果乔峰和楚鹿人理解不错的话，应该是在“心”和“势”上有所突破才行，对楚鹿人来说暂时没什么指望。
在做不到这一点之前，“小混沌真气”，也难以模仿《易筋经》的效果，梦神同样无从修炼。
至于《神足经》，是乔峰也同样没有接触过的层面，不过以楚鹿人与乔峰的武学造诣，倒是将这门功法推敲的七七八八。
不是《神足经》浅显，而是它没有《易筋经》有那么高的前置要求，只是考虑到这功法的来历，还有浓郁的天竺风格，乔峰也怀疑这是达摩祖师所创，算是绝了楚鹿人将其与《易筋经》融合的想法。
短期来看，反而是从乔峰这里得到的“降龙十八掌”，才是能立刻看出效果的。
不仅本身就算是顶尖武学，并且和楚鹿人意识中的“钉子户”《天山六阳掌》也十分登对。
尤其是与乔峰一番探讨之后，楚鹿人对两门掌法的见解，也更进一步。
算起来“降龙十八掌”与周易向来有联系，名字都来自于《周易》和《易传》，源流算起来和道门、佛门都不大相同。
其中以乾卦、坤卦的卦辞取名最多，乾为天、属阳，坤为地，属阴。
而天山六阳掌，，六为阴、九为阳，六阳也是“阴阳”之意……
两相融合之后，楚鹿人收获