头发，怕是更忧心
……
乌斯藏国搞定，有事的也就走了
杨玲珑、邱清梅、白兰，赵瑾夫妇，陆尚仁夫妇，蔡姬，在天魔分身山自在的护送下，返回东胜神洲
蔡姬与赵夫人，陆夫人一起回离别欢喜天，赵瑾和陆尚仁各自回去处理政务
李静虚一大家子也走了，不过这次终于不赶时间了，于是打着回家的旗号，到处乱晃
至于多久才能回到家，那真得看天数了
李柏和伍畅行随小白回长洲，两人功德仍然不足，不能在外面乱逛，等以后法典扩散到西牛贺洲，他们才能随意行动
而有他们看着小白，小白才不会打着迷路的旗号乱跑
山黛把杨川和蛊雕小姐送回不周山城，然后又去天外混沌中静修了
山崎重建了九苦禅院，在后院造了一尊十三层的浮屠塔，暂时关押抓住的那些白骨圣殿徒众
许飞娘和金池长老，苦行等在里面渡化他们，先一步渡化他们入佛界
一为离别佛，一为无量寿佛，一为观音菩萨，将来各入三人座下
齐漱溟率峨嵋派暂时驻守西径关城，节制溱帝，项祤，吕温侯三支灵兵，拱卫百姓
虽说有了法典，但推行起来，却不能喊打喊杀的，需潜移默化等待因果
就如这乌斯藏国，双方积累的因果到了，简单一个代替就拿下白骨圣殿，进而在乌斯藏国开始推行法典，改变整个乌斯藏国
这法典的编纂，是由道家、佛家、儒家，还有世俗之人，集合仙人、僧人，人族、鬼族、妖族，取凡尘界，离尘界，地界，地仙界，各地诸朝历代律法之精髓
虽然不能代表天地什么的，但足以体现江山社稷与民众之间的关系，即以民为本
律法只是约束民众犯罪的，不是用来约束民众不能活的
对于影响民众生活的人和事，尤其是官员，王室，加以严苛的约束
当官坐王，不是在享福，是在受苦
受不了这苦，便不要当官，更不要称王，否则律法无情
……
而玄弉师徒五人一马也就从西径关城出发，第三次越过流沙河，进入乌斯藏国
一路走着，看着民众欢天喜地的笑脸，玄弉等也是高兴
这次没人抓他们，每天都能找到大户人家化缘留宿，每晚都是丰盛的素斋
猪八戒最是开心，每晚吃得肠满肚圆，几天下来就又胖了
玄弉却不是很开心，因为这锦衣玉食，仆从成群，奢华无度的贵族生活，相比那些连张草席都没有的贫民，这权贵与贫民之间的对比，实在是太鲜明了
这让心怀慈悲者实在看不下去，再美味的佳肴放在面前也没有胃口
那一口一口的油，当真是民脂民膏
这不是吃饭，这吃的是一条一条的人命啊
……
玄弉走着走着，不知不觉间，也领悟了变革的必要性
贫民之所以成为贫民，固然是因果功德导致的投生问题
点击读下一页,继续阅读 孤风寂 作品《樱花之国上的世界末日》第2013章 慈悲心的蜕变