到来，东北也没有什么新鲜、好吃的东西，人们就把大黄米磨成面，包上豆馅，上屉蒸熟，然后冻起来。以后随时想吃，就从外面拿回来化开，热一下吃。有条件的，可以用粘豆包蘸白糖吃。
八怪不吃鲜菜吃酸菜。那个时侯不是不吃鲜菜，是吃不上鲜菜。冬天，人们为备足越冬蔬菜，除了在地窖里贮藏白菜、萝卜外，家家都渍酸菜。
渍制方法是：把鲜菜洗干净后，用热水浸烫后放到大缸当中，一层菜一层盐，灌上一些水，上面再用大石头压起来，一段时间过后，大白菜就发酵了。这样渍制的酸菜一直可以保存到第二年开春。酸菜可做汤、填火锅、做馅等食用。虽然现在人们四季都可以吃上鲜菜了，但是冬天吃酸菜这个习惯一直延续下来，甚至夏天也渍酸菜吃。
九怪捉妖降魔神仙舞。农村偏远落后，孩子们又很少上学，人们常常对科学的认识不够。一些别有用心的人懒于田间劳动，就利用这一点以及对妖魔鬼怪的惧怕心理，自己装神弄鬼，愚弄百姓，榨取钱财。
因此，人们在生病时，就以为是妖魔鬼怪附体，招了没脸的，于是，就请这样的巫医神汉，大神二神或帮兵等一班人马，连唱带跳地给病人跳大神儿来驱魔降妖。
降妖除魔这东西就算了，其余的风俗张雨冰他们很快就学会了，东北的吃食就是好吃，关里的人到了这里很快就适应了，东北的蔬菜也是比关里的好吃。
东北的长茄子，油豆角，关里人一见就喜欢上了。
事实上跳大神实际是萨满的舞蹈，萨满舞是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。满族称萨满舞为跳家神或烧旗香，在表演的时候，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。
请来神灵后俗称神附体，就要模拟所请之神的主要特征，作为各路神灵的表演。比如：请来虎神要窜跳、扑抓。请来鹰神要拟鹰飞舞，啄食供品，或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来金苍之神。
十怪，烟囱砌在山墙外。有两个说法，有的说是过去盖房子砌砖的技术不够高，如果烟囱从屋顶出去，下雨时雨水会沿着烟囱流进屋子里，造成湿墙根等现象。于是人们为了避免这个麻烦，建造房屋时，把烟囱建在房山头儿一侧。另一种说法是，秋天收获粮食的时候，为了贮存粮食而在房山头建的粮食囤子，因为粮食囤子高，象个烟囱一样。
窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来，这三个原本是满族人的三大怪，后来延伸到了整个东北。总之，这十大怪的出现或形成，主要原因是过去东北农村比较贫穷落后造成的。
学了这些就够受用的，吃的好，睡得着，生活
点击读下一页,继续阅读 成不说 作品《某霍格沃茨的魔法学者》第1079章军嫂的再世转圜（5）