恭等猛将是一样的玉翁仲在汉代比较流行，是一种使用配饰，用于辟邪常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带胡杨告诉大家，用汉代风格“汉八刀“的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品“字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，睑为长圆形，睑过于圆的多是后仿的，尤其民国时期有大量仿翁仲，仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征，后仿的则把整个身体做成直筒状此外，汉代玉翁仲多数无胡须，所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示，阴线较粗，做工没有汉代的味道“这一个，雕琢很粗糙，其实就是最早期汉八刀的作品那些精雕细琢的，反而肯定是后世仿造的玉翁仲穿孔有两种形式，一是腰部两侧对穿孔，一是从头穿到腰际，再与腰两侧穿孔想通，成为人字眼，这样翁仲人悬挂时就可以立着还有这块玉，是和田白玉，品质说不上很好，但也不差这件玉翁仲，几千块，或者一万多，应该没问题”胡杨点评道正如大家所看到的那样，这件玉翁仲雕琢得实在是粗糙，价值有限如果是成熟的汉八刀作品，起码都是五万以上的“汉代辟邪三件套？除了这种翁仲，还有两样是什么？”有人则是好奇另外的两样辟邪物品“三件套，分别是翁仲、司南、刚卯”胡杨解释道司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北其构造上有勺，下有地盘无论地盘如何放置，勺如何转动，最后勺会指定南方汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具后人仿司南之形，琢成顶部有司南形状，下端圆盘，中间类似扁小玉琮的玉佩，佩戴用于辟邪压胜，称为司南佩“刚卯是汉代独有的一种佩玉，一般成对出现，均作小方柱形，一般长约2厘米，宽约1厘米，玉器上下穿孔贯通，以穿丝带佩戴之用，但是当时的古人具体是如何佩戴它们的，并没有文献记载”
它们皆刻有属于秦汉时的书体“殳书”，其书体源于兵器铭文一般为每面两行8字，也有一面10字的刚卯得名，源于开头铭文：“正月刚卯”“疾日严卯”，所刻皆为驱鬼除疫之辞，佩在身上用作辟邪当时人们认为，通过佩戴刚卯严卯，借助这些咒语的“魔力”，可以驱疫辟邪、祈求福祉“这两种东西，并不少见，后世仿造的也有很多，以后肯定会碰到的，到时候我们再细说”
而老张高兴坏了，感觉自己跟在胡杨身边之后，好