须归祭父灵，由此变得了“余姚黄孝子”的美名
南明以来，黄宗羲先是在复社与马士英、阮大钺作难等到弘光朝覆灭，他便与浙东士人共同参与鲁监国朝的建立和维持再到江上师溃，黄宗羲领变卖家产自行募集的世忠营兵败乍浦，退入四明山锡杖寺，其部因骚扰百姓而被山民聚众烧死在寺中，而他当时因事外出才得脱此难
自此之后，黄宗羲参与过赴日乞师之事，但绝大多数的时间还是处于潜伏状态，暗地里为明军搜集情报，联络士绅，由此便与钱谦益有了联系钱谦益组织抗清，于浙东的很多事情都有黄宗羲的参与，二人相交莫逆，甚至等到钱谦益病故，临死前还要求黄宗羲为他作墓文，结果还是因为钱谦益的儿子改请了旁人代笔，才没能成行，但是黄宗羲还是在第二年做了首哀悼钱谦益的诗文，其中“心期末后与谁传”之句，指的就是他们那些年密谋抗清，但却不便大肆宣传的旧事
“舰队抵近南京，并且在上元县的朱家嘴焚掳江西粮船，这已经是多年来王师距离南京最近的一次了”
“只可惜了，西南的王师还是没能赶来”
张名振、张煌言的舰队抵近南京，极大的震动了清廷的江南官场为此，江南江西总督马国柱和江南汉军提督管效忠统领大军，方才将明军驱逐至永历九年正月初，明军已退回了崇明那里
说起来，这三入长江之役，钱谦益是背后的策划者，凭借着与郑成功的师徒关系加以劝说，随后由为姚志卓组织了一支军队助战而黄宗羲那边，于浙东积极联络张名振的舰队，张名振为此还派人从天台登岸，前去联络黄宗羲，以便于在浙东造起更大的声势，结果来人被清廷抓获，黄宗羲被按图索骥，东躲西藏
原本，黄宗羲在这一次是躲藏深山，为此还赋诗以“只将苦字啼宛转，落尽荒村寒食花”道出他避入深山荒村时的心情但是，今时不同往日，闽粤两省的巨变传来，他便不得不冒险前来见一次钱谦益，为的就是在局势发生了这么大的变化的情况下，商讨清楚下一步的方略
回师的事情，就此告一段落，于二人，无非是感叹一番罢了当前的局势发生大变，福建的风卷残云，钱谦益是很早就得到了消息的震惊，自不待提，结果哪里知道，这股子劲儿还没过去呢，广东的大捷也传来了消息，无论是那些消息灵通人士，还是清廷的官府，都在异口同声的说着，说是李定国和陈凯在广东回师，一战歼灭了尚耿二藩和朱马喇的八旗军！
“牧翁，那陈凯陈竟成，真是让人叹为观止啊”
黄宗羲近期还在东躲西藏，对于消息的详情远远不比得钱谦益这个东南文宗领袖说是交换了彼此的情报，实际上就这一次的情况，更多的还是钱谦