第235章 唐承隋制
第235章唐承隋制
【《武德律》主要继承了隋朝法律中的五刑、八议和十恶】
……
天幕上
五个火柴人并排站列
随后每个火柴人头上都标注刑罚字迹
墨、劓、刖、宫、大辟
『墨』火柴人脸上被刺上文字图案
『劓』火柴人被砍掉鼻子
『刖』火柴人被斩掉双脚或单只脚
『宫』火柴人下身被打上一层薄码
『大辟』火柴人被斩首、凌迟、车裂等多种形式展示
……
【在汉文帝废除肉刑以前，五刑主要指的是墨、劓、刖、宫、大辟这五种刑罚】
【不说必死无疑的死刑，就单前面四种刑罚中任意抽出一样来执行，都能让人痛不欲生，，留下严重的生理及心理阴影】
【而自汉文帝、汉景帝两位仁君倡导后，以故意摧残身体为目的的五种肉刑被新的相对刑罚方式所取代】
【赖于《开皇律》简明宽平的立法理念】
【隋朝初期，新的五刑正式替代了旧的五刑】
【这种新五刑就是笞、杖、徒、流、死】
【可以说是开启法制史的重大进步了】
……
大秦
嬴政面无表情看着天幕
你说的很好
但寡人不打算改
看了这么久，寡人悟出来一个道理
当皇帝是有极限的！
你不能干了所有的事情
物极必反啊！
这么好的政策还是留个下一位皇帝吧
……
大宋·仁宗时期
赵祯摇头感叹：
“自西汉至南北朝，肉刑废立之举往复不断”
“直到隋唐这才堪堪形成有法可依的施刑体系”
“可见人性中的恻隐之心在逐渐开发出来”
“这都是仁政教化下的作用啊”
一旁的包拯突然道：
“教化不教化，模糊两可”
“但身体残缺之人不易劳作是显而易见的”
赵祯恍若未闻
不愿搭理他
跟魏征转世一样
……
【而所谓八议，指法律规定的八种人犯罪，司法机关不得擅自裁决，必须奏请皇帝召开会议以讨论决断】
【简单来说，就是皇帝的亲戚、皇帝的故交、皇帝觉得贤德的人、皇帝觉得有才干的人、皇帝觉得功劳大的人、皇帝封的三品官和一品爵、皇帝觉得为政事殚精竭虑的人，还有皇帝敬重的前朝国宾】
【总之就是那种“深得帝王之心”的人】
【十恶，指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱】
【十种被明确注明不在任何赦免的范围内】
【这些条文经过《武德律》的再度规范，自此成了历朝历代法典中的核心内容】
……
汉末
等等！这不对吧！
曹操一脸狐疑
这八议不是孤提出来的吗？
怎么一字不提孤啊！
孤也有贡献啊！
……
北齐·文宣帝时期
是不是朕不能给天幕上书，你就把朕当傻子啊！
高洋狠狠的灌了一大口茶汤
这
点击读下一页,继续阅读 九品大韭菜 作品《曝光历代皇帝六维图，老祖宗慌了》第235章 唐承隋制