起来，君王从天神手中接过巡狩人间的权力，倘若君王有贤德，则风调雨顺，灾患不兴。倘若君王失德，则天时不顺，灾患频发。
但这不是重点，天时顺不顺，君王是否有贤德，这都是不重要的东西。
打个比方，倘若说“君权神授，天人感应”这一整套思想相当于一个大蛋糕，那天时和贤德就只是蛋糕表面无关紧要的裱花。
真正重要的东西是蛋糕本身，是“君王等同天地”，这样的一个概念。
怪不得刘彻会笑，刘彻当然要笑！
这世间可还有比天地更能比拟权力的意象？
天人感应，就意味着从今往后天象地象与皇帝直接相关，天灾等同于皇帝的诏书——敢问世间可曾有过如此强力的诏书？可曾有过如此简单粗暴昭示威严的途径？
而能对天地万象施加影响的，难道还能是凡人吗？
不，不是啊，是神啊！
人间的皇帝，披上“天人感应”的外衣，从此以三尺之躯，百年之寿，超凡脱俗，成就神格！
董仲舒带给刘彻的，根本就不是什么治国方略这种乱七八糟的东西，而是一条成神的道路，通天坦途。
神说出的话，理所当然被人遵从。
天人感应一旦被落实，这世间还有谁能阻止刘彻的脚步？哪怕窦太皇太后死而复生也不行，因为“孝”之一字能肘制人，却不能肘制神！
“董仲舒，确实是个怪才啊，但我为什么总觉得哪里不太对劲？说不上来，是哪里不太对劲呢。”系统嘀咕着。
林久在这时开口了，她只说了三个字，“很诱人。”
“是很诱人没错，董仲舒，儒生……”系统忽然叫起来，“我靠，董仲舒是在向刘彻下饵！”
天人感应很诱人，这么一块香喷喷的大蛋糕，刘彻是不可能不吃进肚子里的。
可天人感应是儒生提出的，是根据儒家思想提出的。想用天人感应就必须用儒家，想承认天人感应，首先要承认儒家。
想要将天人感应行于天下，首要的前提，就是满堂朝臣都要认同儒家思想，或者说的更露骨一些，满堂朝臣都要出自儒门。
这就是藏在蛋糕里的鱼钩，是堂皇正大的阳谋！
罢黜百家、独尊儒术——汉武帝的独尊儒术，是想要独尊儒术，还是只能独尊儒术？董仲舒，他轻描淡写地，就将刘彻逼迫到了墙角。
系统不由得在此刻看向董仲舒，见他仍然低垂着眼睛跪在宣室殿上，眉目不动，神色也不动。
可系统现在完全不觉得他苍白消瘦，沉默无害了。
他觉得董仲舒很可怕。
是怎么才可以在此时做到这样的沉静和冷淡？
提出这样的计策，他哪里是跪在刘彻脚下，他简直是抓着刘彻的脖子，勒紧刘彻的颈项，在言语中向刘彻露出獠牙和狞笑。
天人感应，想要吗？想要啊？那就来啊！
来尊儒
点击读下一页,继续阅读 布谷子 作品《我靠换装系统伪装神女》第38章 在汉武朝做神女