四海之外更广袤的田土，他决定满足神女，他一定能满足神女。
可他唯独没有想到，神女的意思是，【代价】会降临到土地上，【代价】会由土地来支付。
国之大事，在戎与祀。升斗小民，土里刨食。
对于占据了这个帝国最多数的“民”来说，种植就是他们的大事，是像天一样大的事情，或者还要更大一些。因为天塌了不一定会死，可倘若土地出了什么问题，那是真的会死人的。
刘彻是个头脑清醒的皇帝，大多数时候他清醒得近乎冷酷。
所以此时他也清楚地预知到了，红薯现世之后的场景。
今日宣室殿上，已经现场演绎了一幕凡人面对红薯时的千姿百态，可是那还不够，远远不够。和宣室殿上冠冕堂皇的公侯相比较起来，甚至和刘彻这个皇帝相比较起来，那些扑在土地上一辈子的老农才是最看重红薯的人。
半辈子埋头在黝黑的泥土中，祖祖辈辈活着时的血汗供奉给土地，死后的血肉也供奉给土地，便是如此的呕心沥血、披肝沥胆，每年从田地中捧出来的，也不过就是那么点少得可怜的谷米。
红薯会带来改变，当然会带来改变。不需要任何多余的修饰，只需要一个字，“饱”。
有了红薯，他们能吃饱。
不要小看这一个饱字，这个时代多少人从生到死都不能体验一次吃饱的滋味。
“饱食终日”，这四个字是用来形容诸侯王和士大夫的！
那些原本注定在饥饿中煎熬一辈子的人，一旦尝过吃饱的滋味，他们怎么可能仅仅满足于在单数的年数里种植红薯，而在双数的年份里闲置着土地，任那块原本可以让劝全家吃饱的土地肆意荒废。
那些，民。
他们是最胆怯的，他们却也是最贪婪的，官吏随口一句话就能吓破他们的胆子，可当事涉口腹之欲，他们又能化身成最狡诈最凶残的野兽。
不会听的。
刘彻根本不需要尝试就能得出结论，他们会用尽一切办法，试图将红薯永远永远地留在他们的土地上。
这是不可以的，因为神女说不可以，神女的话总是对的，违逆神女会带来什么样的后果？诅咒或者说是神罚，那会是什么样的场景？
刘彻从来没想过这个问题，因为他从未升起过忤逆神女的心思，人怎么能忤逆神？这是不应当也不可能发生的事情。
可现在不是他要忤逆神女，而是他的子民们裹挟着他忤逆神女，他在这件事情上全然无能为力，君舟民水，当民意沸腾起来，君王也不过是被裹挟其中的一叶孤舟。
刘彻深吸一口气，再慢慢吐出。
已经没有办法了，这是个死局，红薯不能不种，卫青带上战场的那些士兵等待着红薯果腹，因此不但要种，还要同时在帝国全境耕种。
这样的话，好像就只剩下一个办法，
点击读下一页,继续阅读 布谷子 作品《我靠换装系统伪装神女》第47章 在汉武朝做神女