军民利病之事，许当该有司，在野贤人，有志壮士，质朴农夫，商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻当，惟生员不许。
“何者为轻，何者为重？”顾允成说道，“陛下视士绅为臣，与官同考，是好事。莫非再如世庙力禁书院？再如洪武时不得建言清议国政？”
他再次强调了书院，这些人其实也懂得书院的存在、在野士绅士林清议的存在对大家来说意味着什么。
士绅是纽带，连接着地方官衙与普通百姓。对地方官的考察，会问本地乡绅对他们的风评。地方上的舆论权在士绅手上，对士绅来说才是最重要的。
因为太多政令的上传下达要依赖他们。就算不曲解，但是凭借本土的优势，也总能通过暗示和其他方法让普通老百姓产生误解。
譬如白粮脚役银，王德完经验不够丰富，或者朝廷留下了漏洞，他们就能在随后把老百姓的理解转变为一点白粮脚役银都不用交了。
现在顾允成提醒他们：如果朝廷真的开始全力压制士绅清议、剥夺他们实际已经突破了规矩上书陈言的特权呢？
东林书院几经波折才得到允许，顾允成已经知道了顾宪成的意思，于是把重点往这个方向引导。
而这舆论权的核心、基础，是他们的功名和出身文字。
学籍监察，是直奔要害了。
“……先厉行优免，又清丈田土，还三年一考。今日让一让，明日让一让，说不定哪天就连清议也逾制了！泾凡公，这不是坐以待毙吗？”
“那待如何？此前所说联名上书陈言，私下或当面议了多少次，文字何在？几人署名？”
众人被他反问得脸上青红交加。
话只是没有说透而已：想表现出来的最高烈度的反抗，无非利用“清议”表达一下地方的“民怨沸腾”而已。
但就连这个，大家也都不愿做出头鸟，更别提造反了。
好不容易统一了意见拿白粮解运做点文章，换来的反应又是府里以上的级别好整以暇。
那么各县州官员再怎么上下为难也无济于事，他们平日里治理地方太需要依赖地方乡绅了，或者说这本来就是大家的联合试探。