一顿，眉头紧皱地打量着满脸忧国忧民的王
这老邦菜，倚老卖老也就算了，竟胆敢指斥乘舆！
治国九畴之一的三德，可以说是如今治国理政的方法论之首
正直指向「常道」，即确立统一的道德与是非标准；刚克指向「大乱」，需以威权手段迅速稳定局面；柔克指向「疲敝」，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫
当年文华殿上，文武廷臣一起定的调—今乃治世，行正直之道
当年他萧良有科举，同样写的正直文章
这就是当今治国理政的第一正道
而王口中的戒之，戒之出自《孟子·梁惠王》，下半句是什么？
是出乎尔者，反乎尔者也！
谁出尔反尔？这几乎是赤裸裸地讽刺皇帝一副乱世重典的作派，罔顾正直，犯了严重的刚克错误！
萧良有深吸一口气，强忍着心中厌恶，反驳道：「好叫王公明白，若论干犯国法，我朝自有大明律」
「《大明律·卷十八·刑律一·贼盗》，凡监临主守自盗仓库钱粮等物，不分首从，并赃论罪，满四十贯者，斩」」
「《大明律·卷二十四·刑律七·受赃》，凡官吏受财者，计赃科断，若枉法，满八十贯者，绞」
「此外，《大明律·卷二十二·刑律五·诉讼》，凡邀截实封人进御奏章者，绞；《
大明律·卷二十七·工律二·营造》，凡官司支科钱粮修造，在官虚费，及冒破物料者，计赃，以监守自盗论，斩；《大明律·卷八·户律五·仓库》，凡官吏克减役夫口粮，以监守自盗论，斩————」
「彼辈万历元年以后，仍旧不收敛不收手，陛下依律裁夺，行的岂非正直之道？」
海瑞珠玉在前，晚辈们自然有样学样，对大明律倒背如流
按照满八十贯处以绞刑来说，徐州一干主官，个个都要绞成千上万次！
依法治国，可谓王道荡荡，无党无偏，怎么就能使刚克？
可惜，王并不吃这一套
他对着左右同行的乡望们大摇其头：「小子入朝才几年？岂不知我朝按律之外，尚有按例？」
「弘治十一年，李广自尽，家中搜出黄金万两，及《文武百官纳贿簿》，科道言其罪，请按籍逮治，孝庙如何？」
「帝曰，李广以此污辱大臣，姑寝之乃命给事中证封识，焚之即内」
哪有对同僚贪污行径记账的，肯定是凭空污蔑，烧了就好了嘛
说到孝宗行止时，王济拱手遥揖，面带万分崇敬
而后他才收敛神情，大失所望：「今有按例不取，独取按律，如此治世重典，大开杀戒，岂非刚克？」
后生子罗列了一堆大明律，王听都懒得听
那是统御百姓的手段，怎么能用到自己人身上？
别说贪点银两了
当初镇守浙江太监杨鹏，与宁海县丞不合，杨鹏甚至伪造圣旨，将县丞抓捕拷打
孝宗不仍旧轻轻放