怎么会愿意收纳凉州人求学？
人们百思不得其解。
他们不知道，这些凉州人，还是袁树特地“宣传”过来的。
凉州虽然在关东人眼里都是非人类聚居区，但是在袁树眼里，则是一片创业蓝海。
因为无论是今文学派还是古文学派，都没有把思想的触角伸到凉州，或者说想伸，却被汉羌战争的战火给烧没了。
此时的凉州完全是思想的荒漠，大家的文化水平都比较焚书坑儒。
凉州大族多以武力见长，善于物理辩经，以思想文化见长的实在是少数中的极少数。
这种人就算成长起来也是一心往雒阳跑，根本起不到发展本地思想的效果，留在凉州的，人均反汉急先锋，个个都是反骨里头找脑浆，吕布和他们一比都要自称小奉先。
所以，这里不就是袁某人扩大袁氏心学受众群体和影响力的天选之地吗？
事实也是如此。
袁树的袁氏心学随着袁树麾下宣传队的宣传而进入凉州之后，很快就引起了距离右扶风最近的武都、汉阳、安定、北地等四郡内汉人大小家族的关注。
当然，主要引起关注的不是心学，而是前头那两个字——袁氏。
心学本身当然能吸引一部分对文化思想有兴趣的人，但是对于大多数荒野求生派凉州人来说，这种东西没啥用，属于关东天龙人陶冶情操的余裕。
凉州人的生存环境差到男子人人练习军阵和厮杀，女人都要练习弓弩和长矛，以此防备随时都有可能袭击而来的强盗土匪。
凉州出身的小孩子懂事以后的第一节课不是文化课，而是荒野求生课，最精通的思维不是逻辑思维，而是求生思维。
所以袁树也没打算单纯靠嘴炮就能吸引人均荒野生存大师的凉州人成为自己的拥趸。
他得拿出些实实在在的东西。
袁树嘱咐宣传队员，告诉他们，自己这边可以收下凉州出身的门生，优秀者，也能在自己门下成为弟子。
只要他们愿意学习心学，相信心学，并且愿意践行致良知的学派宗旨，还有机会成为一心会会员。
一旦成为一心会会员，除了一系列的会员福利之外，还有最重要的一点——能得到袁树亲自安排工作的机会。
袁树表示不会因为自己出身关东就瞧不起凉州人，为此还把凉州出身的贾诩的事情拿出来宣传，以至于几个月的时间里，四郡凉州汉人圈子就基本上都知道了贾诩的传奇事迹。
贾诩善于学习，并且接受心学，与袁树谈论之后展露才华，被袁树看重，愿意投效袁树，然后举家被袁树迁移到了颍川郡居住落户，本人还在雒阳成为了尚书台四百石的官员。
那都不是吏员，是正儿八经的官员，是大汉帝国有编制的正式官员！
铁饭碗！
以后晋升渠道嘎嘎通畅！
袁树就像个成熟的用人单位h