第六十三章 强行出窍，阴兵借道！
阴森鬼怖的暗室中，‘呜咽’之声不绝于耳
陈季川一步三晃，强撑着来到阴坛上盘坐下来
静心调息
这一生
以肉身最强，功成化劲内功次之，已成后天道法又次，距离出窍尚还有一段距离
而栖真子这‘犁头咒’，主攻的就是陈季川的神魂
观想层次
神魂茁壮，又有化劲肉身为根基，但也无法抗住‘犁头咒’
“化劲”
“后天”
“观想”
陈季川梳理着自身成就，又回想所接触的三条修行道路——
其一就是外功
将外家拳、内家拳全都归拢其中
如‘陈门七十二绝艺’，从明劲、暗劲、化劲，一步步提升先是锻炼皮肉筋骨，后练五脏六腑，直到练入骨髓
至于再往后
陈季川暂时不知，如今都还卡在‘化劲’的初期，还无法自如的锻炼骨髓
其二为内功
如陈季川在现实中得到的《神扑刀》、《鬼跌剑》，如大梁世界班爪、班牙修行的《伏虎拳》，都是内功
分为胎息、后天、先天三境，与外功的‘明、暗、化’相对应
各有优劣擅场，无分高下
内功练的是内息、内力，游走经脉，汲取精气不断强大，又反哺肉身过程较为温和，哪怕胎息、后天层次的人物，也能在一定程度上延长寿命
其三为道法
‘太阴炼形法’、‘五鬼阴兵法’都是道法而‘圆光术’‘换形术’则只能称之为‘道术’
这是大梁世界独有的
至少陈季川在现实中，在大燕世界还从未遇到过有修行道法的存在
道法也分三境：入定、观想、出窍
同样与外功三境、内功三境相对应
其中入定层次，能诵读道经典籍，降服自身心猿意马，使念头澄净，杂念不生，如此才能感受到自身的神魂所在，才能修炼功法壮大神魂
这个阶段重在积累，还使不出什么像样的法术，也最好不要修习法术，以免分心
到了‘观想’层次，神魂茁壮，远超常人
可以接触术法
一般行走江湖的，有几分真本事的，都是这个层次——
有术法傍身
但威力有限
若是准备充足，兴许能与暗劲、后天高手一较高下，甚至能逆伐先天、化劲人物但要是正面碰上，如当初的五鬼道人，随便来个暗劲、后天，也能将其打杀
战力如何，不好量化
还是要看实际情况
陈季川如今就处在这个阶段
但练了‘五鬼阴兵法’，豢养五鬼一甲子之久，手段之强绝不能以道行来估算
“观想之后”
“是为出窍”
“‘五鬼阴兵法’中，有高深法门，须得‘出窍’境才可催动如今道行不够，只能舍命一试！”
陈季川盘坐阴坛之上，强打精神，入定观想
天上不见明月
地下满是阴魂
陈季川紧守心神不动，待到心定，这才起身，从案台上取来几