像司马安这种曾被人称之为‘屠夫’的人，亦被按上了‘智勇双全’的美名
而其他国家的人物，除了齐王吕僖、楚寿陵君景舍等小部分外，寻常的将领，很多都被写成了反面人物，比如韩将靳黈——事实上周初并没有写他怎么怎么坏，但却巧妙地将其摆在“魏国名将”姜鄙的对立面，因此让观书的人，下意识地就对韩将靳黈抱持了成见
“诸位……如何看待此书？”
舔了舔嘴唇，介子鸱询问他儒家弟子
不得不说，他此番也被小说家的这篇‘著作’给惊艳到了，若非时机不合适，他真希望好好看看后面的内容
而他也明白，就他这种迫切希望想看下去的态度，也意味着小说家的目的已经达到了
“……”
众儒家子弟面面相觑
他们都不是蠢人，当然也明白其中的道理，他们只是无法接受，被他们看不起的小说家，居然走在了前头
半响后，有一名儒家弟子怯生生地说道：“我儒家……亦有许多典故”
听闻此言，诸儒家子弟用莫名的目光看了这名同伴一眼，让后者面色羞惭
要知道他儒家，那可是第一显学，何时需要拾人牙慧？况且对象还是他们万分看不起的小说家
但是……
这个想法真是不错啊
在片刻的沉寂后，有一名儒家子弟愤慨地说道：“那些家伙（小说家），怎么可能想得出这么好的办法？”
当即便有人搭话道：“我听说，是魏王陛下授意”
“哦，原来是魏王陛下授意……”
“我就说嘛，小说家那些家伙……”
一听是魏王赵润授意，众儒家弟子立刻就释然了
他们堂堂儒家子弟，怎么可能会输给小说家？但若是输给魏王赵润，那就没办法了，毕竟那位可是贤明的雄主，输了也不丢人对不对？
于是乎，诸儒家弟子一改之前的失落，集思广益开始编写启蒙书籍
论典故，儒家最多，毕竟儒家思想中有很多好的用于教化世人的言论，将那些从论语以及其他儒家经典中摘出来，编写一个故事，这有什么难的？
很快地，像什么「亡鈇」、「攘鸡」等等教导世人的言论，也纷纷以小故事（寓言）的形式出现——事实上这些还真是儒家的典故
数日后，待儒家子弟大致编成了书籍，将其呈送上甘露殿，由魏王赵润过目
虽然儒家弟子对此有些患得患失，但魏王赵润却给予了很高的评价，还难得地写下了「寓教于乐」四字墨宝，叫人送到儒家的学宫
“寓教于乐？”
儒家子弟仔细琢磨这四个字，随即，仿佛是得到了什么顿悟，纷纷赞颂魏王赵润超乎常人的眼界
而儒家这本启蒙稚童所用的书籍，也被他们抢先命名为「寓乐」，这让法家子弟恨得牙痒痒