文人学者先贤对德有了新的理解，将它的意思引申为，遵循本性、本心，顺乎自然bila9● cc
既然是顺应自然，那就要客观的去做事，不违背自然规律，用发展的眼光提升自己bila9● cc进而，我们会发现，这对我们灵者来说，尤其是到了一定境界的灵者来说，德演化成了道，唯有对德身体力行，由外及内，方能在最后晋升为道bila9● cc
得道多助失道寡助，上顺天心，下顺民心，地域兴旺，繁荣和谐，是为我创造的南界bila9● cc这是我用客观事实将德具现化bila9● cc
那什么是能呢？能者多劳，能者的肩上扛有责任bila9● cc我们都说灵宗境以上的灵者为大能，何为大能？不仅自身境界高深莫测，对法则和道有了自己的理解，还要为人灵界贡献自己应有的力量bila9● cc
德与能，换一种说法便是德与才bila9● cc曾经有不少人在辩论是德重要还是才重要bila9● cc在我看来，德与才需因人因事因地而议，不能狭隘的来分析它们bila9● cc德才兼备是最佳，能得到这样的人辅佐，不管是谁都要感谢上苍，善待于他bila9● cc
诸位，你们有的人从南界以外的地方来，有的人是南界本身之人bila9● cc南界发展的怎么样，不用我多言，你们能真实的看到听到经历到bila9● cc
至于我本人，境界已达到灵宗境，当得起诸位称呼我一声灵宗境大能bila9● cc”
刘昊的话让在座的诸位听得真真切切bila9● cc对于何德何能这个论点大家已不关心，大家重视的是刘昊头一回在公开场合道出了自己的修为境界bila9● cc