多回安平过年临近年关，泛舟湖上，观雪景、饮美酒还是头一遭”连呼两声“快哉”，已而抬袖敬一杯酒，“真说起来，还得归功于赵公”
当日天落小雪，湖面及两岸雾凇沆砀，天云山水上下一白耳边微风呼呼，摇橹格格，带起波浪轻哗，除此之外别无他响，湖光山色寂然悠远，令人为之心安神怡
小舟近湖心便停，赵当世与郑芝龙连饮数壶，都意犹未尽，苏高照放下橹桨，自去温酒赵当世感到时机成熟，主动提起了映江楼中的那四项请求接着便将赵营这里的筹码一一道出，同样分四项
“有我赵营代理供货，郑公从此无牙人之烦”赵当世首先道
牙人源来悠久，汉称驵侩，本质为说合交易、从中取佣的中间商唐代有邸店供商旅存货寓居，牙人寄生其中，并替官府征税，牙、店相合自此而始有地头蛇之利的牙人可为贩运交易量偏大的商人、店铺从各个零散的渠道集中和鉴定所需的商货，节省大商人的时间与精力明代继承前制，官府插手，利用牙人牙行征收税款、垄断贸易开国初，朝廷在两京设立官营的塌房、皇店，各地藩王、豪绅也纷纷效仿，设店招客商，停积客货，雇牙人收取佣金和商税
其后朝廷曾下令取缔牙人，“天下府州县镇店专处，不许有官牙私牙”，“许邻里坊厢拿获赴京，以凭迁徙化外若系官牙，其该吏全家迁徙”，意图用官牙取代私牙，形成垄断只是天下牙人遍布城镇市坊，一人一秤，足以行事，又多与地方官绅沆瀣一气，绝不是仅凭一纸敕令或几间皇店可以完全取缔故而嘉靖年间定下市易法，将民间牙人以牙行的形式合法化，“凡城市乡村诸色牙行及船埠头，并选有抵业人户充，官给印信文簿”，“每月送官查验”，民间牙人可正式成为领有官帖、包办牙税的牙行民间各类商品交易均需经牙行买卖，牙行又与船埠头、货栈等通气合作，把持转运及仓储等环节，“其利甚厚”，“富甲一邑”各地向小商户采购的商人必须“投牙”，请牙行代为广采，中间价格也由牙行说了算，甚至大商人向小商户预定、放贷等，也要经牙行参夺
郑家在海上固能呼风唤雨、随心所欲，可到了内地，就如同游鱼上岸，扑腾不起什么水花其山五商负责采办集散内地生丝、棉花、瓷器、茶叶等等，尤其受到影响只经营贸易线中段的转运工作虽是目前郑家的核心业务，但相较之下，可由自己经销出口商品的内地业务无疑具备更大的潜力
郑芝龙考虑这件事已经很久，包括派遣苏高照往内地各省走一遭，也是为了考察市场、牙行的行情，但总的说来，形势不容乐观，郑家的势力远未大到足以影响内地市场格局的程度毕竟内地的官绅军头们