，还不乏论调三武灭佛无一善果，好像是因灭佛召来的恶果报应
但是，能够逼到最高统治者以这样的方式解决问题，有脑子的都能意识到当时的宗教势力已经多么猖獗不灭可能就死在当时，也就不存在后报不后报的问题了
更何况，崇佛侫佛的下场就好？后赵石勒断子绝孙，梁武帝阴沟翻船，武则天老来被叛，那可真是死不瞑目
初唐民风，基本上还是昂扬向上，长安虽然新经闹乱，但只要有合适的引导，也不至于一味的就苦大仇深所以对于杨丽开设戏坊，李潼是非常支持，市场就摆在这里，你不争有人争
佛教的发展史，就是一部市井俗戏发展史，到了唐中后期，许多佛寺开设的经场、戏场甚至就连达官贵人都吸引过去，成为市民生活的重要组成部分甚至就连印刷术的推广和饮茶习俗的扩散，与佛教发展都休戚相关，和尚们在古代可都是真正的营销大师
李潼眼下并不打算直接对佛寺下手，但也时刻在准备着，抢占民众们娱乐时间也是一个手段艺社俗乐深入坊里之后，先拆掉那些佛寺的附属产业，然后逐步剥离其敛财手段，压制在一个可控的范围中
别的不说，你哪怕听听秦王破阵，也比听目连救母要更有爱国教育的意义啊！
杨丽倒是没想到雍王殿下对她这事业如此看重，且提供了许多大受启发的建议，一时间也是欣喜难当，趁着思路活跃，索性披衣而起，就着灯火开始整理更详细的经营计划
李潼也不阻止这娘子，翻个身酣然睡去他可是没有什么就此不早朝的资格，明早幕府还有一大摊事务要处理，还是要节省腰力，保证睡眠
几日后，社监署正式成立，官廨就位于长安西市东侧的延寿坊虽然是新设的官衙，但幕府给予的配置却极高，雍王殿下亲领社监，平阳公武攸宜坐堂直案
官衙新设，自然要先颁行规章这一天，雍王殿下亲自入衙，而长安并周边地区的众多行社社首们也都纷纷入坊拜见
许多人甚至为了能够见上雍王殿下一面，临时结社备案当然，给这些行社归籍存档并不是免费的，视其社徒多寡收取一定钱财，但封顶也就是一万钱
长安城中想要求见雍王殿下的多了去了，往常投帖献礼、输入极多都未必能见上一面，如今只需要交上几千钱便能得见，这对不少人来说，也是一大诱惑
“前日报社者激增，单单所收笔资就得钱八千余缗”
及至殿下入衙，负责官署组建的万年县尉苏约便匆匆入前禀告道
李潼闻言后也是一愣：“这么多？”
一缗一千钱，八千多缗就是八百多万钱李潼根本没打算要在这方面牟利，收取一定费用，真的就是笔墨加上人工等管理成本，却没想到长安民众太热情，就这还争着入钱求见
且