霸子的欣赏，抬手说道：“书文已经看过，宋丞便再略述大概吧”
“市贸司总领商务，然商务之所涵盖，阴阳调和、盈缺互补，绝非人间小道，亦绝不止于钱货买卖今市贸司虽专录买卖，事则亦繁重杂乱，诸方之杂务、汇总此一司，所以才力穷困、久必难支臣之所计，如今市贸司需分设四案，分别领任货之所出、货之所储、货之所输、货之所用”
见圣人对他的献书并没有鄙夷嫌弃，宋霸子便也稍稍松了一口气，然后继续说道：“率土所出、百工所制，人间万物，无不可入于货殖，是故商者无孔不入，或不贩行于途，必也当户沽籴，凡有盈缺，必有买卖然利之惑人，亦足有轻王法、逆伦情之力是故买卖必行于市，贵贱必绳以法……”
听到宋霸子这么说，李潼又乐了起来他昨天刚见识到张仁愿入朝后是如何的痛改前非，今天便又听到宋霸子为官后表态一定要严管商贸
所以说这个堡垒啊，往往都是从内部攻破的张仁愿这个边臣中的二五仔主张严格限制边将的征讨权力，宋霸子这个商贾中的二五仔则主张买卖必经法令，下刀子最狠的，都是自己人啊！
“山泽之所生、百工之所产，遍及天下，物类繁多，想要完全掌控，绝非人力能为是以用令设法，需循大欲，衣食住行，各设转卖，盐米丝布、漆茶铜铁，租调之外，更设榷场此非为与民争利，实为量耗为产，一物有缺，万家输力……”
宋霸子的构计很宏大，绝不只限于市贸司原本的商贸相关，而是覆及整个天下的工商环境如果说的再准确一点，他这一套理论还有一个专有的名词，叫做计划经济当然，宋霸子这一套理论还比较粗浅原始，但那股味道与基本的逻辑，却是非常的对味
其实大唐租庸调的赋税制度，本就是计划经济的一种初级状态，通过对实物的征取，让天下民户都集中于几种物事的生产中同时国家掌握着大量的工匠资源，岁时用役，用以生产各种军工以及生活产品
至于宋霸子则是在此基础上，通过商贸的需求，提出了把货物的生产、存储、运输与耗用进行系统性的一个整理这已经不局限于狭义的商贸中，而是要通过朝廷的力量，在整个天下构建起一套完整的工商管理系统
李潼也想不到，他为了管理越来越繁荣的商贸而设立起来的一个市贸司，居然会出现卧龙与凤雏两个人才当然，无论刘禺还是宋霸子，他们所提出的构想都不乏理想主义的狂想味道
刘禺想要通过牧种与边贸实现对边胡进行编户一般的控制，这一点首先生物技术就达不到，即便是加以推行，效果肯定也不如设想中好，是做不到完全控制周边诸胡的一切生产环境
至于宋霸子所设想将工商管理体系达