分优劣开元三年之后，大唐诸道监察又恢复为永徽年间的十三道，并在此基础上独立划分出了以东西两京为中心的京畿道与都畿道，一共分为十五道
在这诸道当中，京畿道与都畿道便列于六道中的天神道，虽然任职于州县，但却位于政治中心，处境待遇上并不比京司差了多少，还能享受到地方官当衙主事的乐趣，少了朝廷诸司人事牵扯的掣肘，虽然名为州县官，但实际上较之京司卑员还要更有乐趣
虽然说后世官场有“恶贯满盈，附郭京城”的说法，但如今的大唐还没有达到后世官僚化成熟的状态，且原本嚣张跋扈的勋门世族也在多年来的打击下萎靡下来
京畿赤望诸县作为最先感应到朝廷政令变化的近畿区域，也是最能出政绩的地方大凡官员只要不是完全的庸碌无能，安心于事，秩满之后便不愁政绩前程
天神道下一个等级便是人间道，得列于此的地方就多了起来，诸如河东道、河南河北道以及江南东西道等
这些地区已经少不了任事地方的辛苦烦恼，但仍然没有让人断了修行的希望，只要勤奋努力，同样也不乏列绩功簿的机会
再下一个等级便是修罗道，环境与条件较之人间道要更艰苦一些，诸如陇右道、河西道，以及几大都护府所在的地区
这些地方因为地近边疆，自然比不上中原地区那么安逸，但随着大唐国力的增长以及在军事上的开拓，官员人身安全有所保障，且若遇到机会，还有可能奋求一下军功，最适合那些功心炽热、渴望进步的官员
这三上道论定之后，剩下诸道便不怎么能让人提得起兴致了特别是列名于地狱道的岭南道，本身便路途遥远，地方上又瘴热泛滥，本来便是流放犯官罪人的地方，若真被选授那里，可真是让人叫苦不迭
这样的划分，虽然只是坊间的戏言邪说，但一定程度上也反映出如今大唐各个地区的政治现状，并不是完全的无的放矢
今次铨选中，便有属于岭南道诸州的两百多个职缺那些得授的选人发现这一情况后，都不免如丧考妣，神情甚至比那些落选者还要更悲伤
虽然说吏部选授之后，诸选人还要前往吏部过官注历、领取告身，超过限期便等于自动放弃任官的资格
可真要逃避选授的话，惩罚也是颇为严重的，起码要禁锢十年不得参铨，而且这一弃官的污点也会永远记录在履历中，遇到需要权衡挑选的职缺，便会成为优先淘汰的对象，基本上就宣告了政治生涯的完结
所以选人们一旦得授，等闲是不敢随便弃官，除非是遇到父母大丧、需要丁忧的特殊时期但这样的情况实在太稀少，想要人为制造巧合，那代价绝对比硬着头皮赴任要大得多，起码也得是遗祸数代起步
每年铨选结束，此类