节37 演唱会开场
临安大剧院后台。
穿得花枝招展的莺莺燕燕们正在为演出做着最后的准备……此时她们身上穿的衣物与传统的宋人服饰不同，也与平时歌女舞女的装扮不尽一致。
与隋唐时期形成的开放、张扬、浓艳、浪漫的服饰不同，当时间来到宋朝的时候，服饰之中的“饰”化繁为简，返璞归真，使得服饰重新以“服”为主，突出合身、实用、便于活动。
总体来说宋时的服饰以内敛、含蓄、简约、朴实为主。自宋以降，以宋人在服饰上的改良和创造成为了汉服的新传统，之后的元明清三代虽然各有变化，但总体仍在宋时服饰的格局之内，再无盛唐时夸张华丽的风格。
宋时的“直身”直接演化为电影电视中常见的那种“长衫”，而从宋代开始流行的长裤外穿甚至改变了传统的上衣下裳[g]，使得上衣下裤成为了百姓们的主流穿法，而宽袍大袖的华丽衣衫也就成了只有庆典才穿的礼服。
很奇妙不是吗？
谁能想到宽袍大袖的汉服居然是礼服呢？即便是古代也不是所有人、所有时间都会穿的衣服。
至于汉服的制式……那就更加见仁见智了。毕竟古代对于衣物是一直都在改良的，那么哪个时间节点才能算是真正的汉服呢？若是认为规定一下什么风格的叫魏晋、什么风格的叫隋唐，那处于演化中的制式就不叫汉服了吗？
其实所谓的汉服本身就是一种普通的民族服饰罢了，与其他五十五个民族的传统服饰没有任何不同，只是历史长了些，同时记载得也多了些罢了。
就像宋人对于隋唐衣物风格的改造一样，现代人自然也有资格对古代的制式进行改造……穿戴得更方便了，穿起来更舒适了，那就是好的改造。
至少，肖恒是这么认为的。
肖恒找人裁剪的这些“打歌服”并不暴露，从外观来看基本延续了“宽袍大袖”的礼服风格。但他对服饰内部的改造却有如天翻地覆。
首先他提出了内衣的概念，像肚兜这样只会将身材越压越扁的东西怎么看也不符合人体工程学。而类似现代的内衣就不一样了，不仅更符合人体工程学，看起来也更美观。
另外肖恒引入改变的就是剪裁的式样。
虽然外表看来依旧宽袍大袖，但胸腹、腰身的曲线被刻意强强调过，再加上上等的丝绸制品所带来的垂坠感，使得姑娘们在行动时的腰腹线条美如画，明明什么都不漏却依然能给人带来浮想联翩的遐想。
而下半身的长裤肖恒也做了精心的设计，是那种比较修身比较轻薄的设计，再加外面的轻纱衬裙，明明只是露出了一小节裤腿，但却竟然给人一种似露非露的广安刺激！
而且这还是普通的伴奏演员的服装而已……其他几位主演的服装更是