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而到了宋时甚至还出现了真正的，出于人道主义关怀而设立的政府部门：安济坊、漏泽园等bqg88♟cc
这些政府设施是完全福利性质的，收养孤儿、赡养老人，对无力医治的病患施医舍药bqg88♟cc
在当时乃至今后几百上千年，这样的高福利都是其他地方无可比拟的bqg88♟cc
至于后世欧洲的那些高福利社会的出现，还是得引用一句名言：
“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过bqg88♟cc”
也许有人没听过这段话，但一定听过说这话的人——切·格瓦拉bqg88♟cc日本本州岛，大田要塞bqg88♟cc
关家所有在日本本土的势力都龟缩到要塞周边了，银矿那边也暂时弃守了bqg88♟cc
而在银矿工作的矿工，在周边种田的农民，也都遵循着依靠强者的本能而聚集到了大田要塞的旁边bqg88♟cc
关家对于这些日本人既没有驱赶，也没有将他们迎入要塞——一方面要塞这边的空间有限，无法装下这么多人，另一方面也是害怕这些日本人里混入什么危险人士bqg88♟cc
但好在这些人也不需要关家安——对他们来说，能在依附在强者的脚边生存下来就已经满足了，至于什么施粥、赈济之类的更是想都不敢想bqg88♟cc
后世某大国的州长曾经说过一句名言：救援那是社会主义国家才会做的事bqg88♟cc
这位州长的话在某种程度上是对的——既“只有强者才能生存”的这种思想是除中华文化圈之外的通用法则bqg88♟cc
看看日本不就是如此吗？
每当肖恒看到日本人表面恭敬一脸假笑的鞠躬时，都会想起他看过的一个纪录片bqg88♟cc
那个纪录片中讲述的是日本温泉猴的故事bqg88♟cc
日本是个地震多发的国家，但与此同时其地热资源也极为丰富，这就产生了许许多多的温泉bqg88♟cc
而在温泉附近生活的猴子，当然也会利用这种天然存在的热源bqg88♟cc
尤其是在天气寒冷的时候，整个猴泡在温热的水中简直不要太爽bqg88♟cc
然而在那纪录片中有几个令肖恒记忆深刻的镜头：
在一片冰天雪地中正下着鹅毛大雪，巨大