第一百二六章 爱情与婚姻
塔纳托斯跟着赫拉来到花园，欧律诺墨和她的女儿帕西提娅正在漫步赏花
欧律诺墨是大洋神俄刻阿诺斯的女儿，她跟宙斯生下了美惠诸女神，帕西提娅就是其中的“风采女神”
作为象征欢乐、美好、优雅、魅力的女神，帕西提娅和她的姐妹们一样，有着十分出众的外貌和气质即便以神的标准来看，在神界所有的女神中，都可以排在前列
象征着“风采”的帕西提娅，不但有着高挑婀娜的身材，精致完美的五官，而且气质温婉大方，端庄圣洁，是难得的洁身自好的女神
她跟她的姐妹们不一样她的姐妹，美惠诸女神中最有名的三个：阿格莱娅、欧佛洛绪涅和塔利娅，就经常跟着爱与美之神阿弗洛狄忒到处厮混享乐，这种轻浮的举动却反而让她们成了美惠女神的代表，人们谈起美惠女神的时候，都习惯说“美惠三女神”
但实际上，三女神的作风不能代表所有美惠女神，帕西提娅更是跟她们截然不同为了避开这些轻浮的姐妹，她甚至不常住奥林匹斯，而是辗转于大洋神宫和人间
帕西提娅经常跟着赫斯提亚在人间游玩，赫斯提亚也很喜欢她塔纳托斯知道这个情况，所以请赫斯提亚传话的时候就没说让赫拉赐婚的事
只是传个话而已，说那么多，只会节外生枝
赐婚这事，乍一听挺霸道挺不公平，但其实这只是现代人自由恋爱观念下的产物罢了
不用多，倒退一百年一百年之前全部人类文明史，都没有自由恋爱的生存空间这不是偶然的
在古希腊这个时代，赐婚这种包办婚姻才是常态不说地位低下，无法掌握自己命运的平民，就是王公贵族，婚姻也多是权力、利益交换的结果只有极少数，像娜芙普利都那样个性独立，又碰上西绪福斯那样开明的父王，才有可能实现因为爱情而结婚的浪漫结局
至于诸神，虽然比王公贵族更自由一些，却也无法跳脱这个常态诸神的婚姻很多都是赐婚，像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒，像赫拉克勒斯成神以后跟青春女神赫柏而修普诺斯和帕西提娅的婚姻，本来也是赐婚
婚姻是赫拉的发明，是赫拉的神职，所以这些婚姻，基本都是赫拉赐下的
当然，诸神拥有强大的力量，可以更自由地支配自己的生活，同时身为长生种，从野蛮的远古存活至今，也不会那么严格遵守赫拉发明的婚姻制度所以像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒的婚姻，最终就是个闹剧
不过，这只是爱情和婚姻天然就存在的矛盾罢了
为什么爱情和婚姻不是由同一个神司掌？为什么司掌爱情的神，同时司掌的是美丽，是情欲，是心血来潮的一时欢愉，是不负责任的多情滥情；而司掌婚姻的神，同时司掌的是家庭，是权