了，它不可能再有存在的空间。
譬如说，补锅匠、锔碗匠，以前挑着担子走遍家家户户，为人们提供基本的生活服务。
但从几十年开始，他们就已经消失了，现在这样的技术顶多存在于各博物馆，供专家们修复文物而使用。
归根结底，是因为技术进步了，物质丰富了，人民有钱了。
碗打碎了换就行了，锔什么锔？甚至很多时候碗还是好的，就是觉得不好看，要重新配色符合家具风格就要重新换一套。
锔什么锔，补什么补？一个碗而已，补得再精美，能有新碗好吗？
类似这样的传统技艺还有很多，它们有的无可奈何地消失了，有的苟延残喘，还有文传会这样的部门在尽力挽救。
但没有生命力的东西并没有存在的必要，如果仅仅只是技术的话，旧技术总会被新技术所取代。
那么，传统文化存在的必要是什么呢？真正应该延续下来的，又是什么？
许问渐渐想明白了，这就是其中之“道”。
人类世代的延续，证明自己的过去与未来，这是道。
化不可能为可能，在有限的条件下创造无限可能的人类伟力，也是道。
掌握万物、塑造万物、捕捉美的本质与精髓，竭尽全力将它体现出来，一样是道。
道，就是人，就是人心。
万物即我，我即万物，最终还是要回归到一个“我”字上。
但我是我，他人也是我。
无数的“我”汇集起来，形成了这个世界，形成了古往今来所有的历史。
所以，那个被他命名为班门的世界……
许问坐在池塘旁边，青草被风拂过，轻触着他的脚踝，眼前莲灯闪烁发亮，映入他的眼眸。
球球不知什么时候出现了，窝在他身边，尾巴有一搭没一搭地甩着，有时候拍打在他的大腿上，沉甸甸的，无比真实。
那个小乌龟也出现了，四肢脑袋都伸出了龟壳，趴在一块石头上。
许问不知时间之逝，小乌龟却看见了天空明月从西边到了东边，天色从深黑染上了薄薄的晨光。
时间太久，池中莲灯终于有些黯了，这时，它们突然闪烁了一下，在晨雾之间，映出了一暮场景。
朝日初升，通红的太阳正在缓缓上升，将周围的云雾染上了一层层的粉红色，同时映入湖中，天地一时同辉。
湖边有一条窈窕的身影，正扶着树，看向湖面，表情似乎有些失望。
这时，她仿佛看到了什么，马尾辫轻轻一甩，回过头来，又惊又喜地看向了这边。
许问登时站了起来，遥遥与她对视，绕着池塘，快步向她走去。
而几乎就在同时，连林林也迈开了脚步，绕着湖岸往他的方向走。
但这次跟上次似乎有些不太一样，两人最终走到了一起，中间却隔着一条河，没办法过去。
那条河在许问这边看着是一道人工的沟渠