839 蝉肚
绰幕，是雀替，也就是角替的一种形式，是用来支持梁柱，形成装饰的
蝉肚绰幕，是形容这个托木的形状有点像蝉的肚子它带着非常明显的宋元时代特征，整体来说形制比较简单，只有少量的卷草纹装饰，但曲线和形态非常优雅，与梁柱本身相得宜彰
雀替是这种托木到清朝时的名称，那个时候，它的造型非常复杂，已然从力学构件变成了美学构件很多时候，单一个雀替，就是一个完整的艺术品
连天青最早让许问揣摩修复的，就是孙博然的一件雀替作品，艺术价值相当高
但现在出现在他们眼前的这个，则是它更早期一些的样貌，这个时候，它实实在在起到承重作用，同时增加了梁头的抗剪能力当房屋遭到破坏时，梁柱不至于直接砸落倾塌，造成更大的破坏
事实上，也正是因为这种结构，才使得这间偏厅的木建梁柱完整保留了下来，至今还能出现在他们眼前
比较有意思的是，蝉肚绰幕作为传统木建中的一种经典结构，到现在已经失传了
不，严格来说也不能算失传，它的各方面特征在《营造法式》这本宋代的官方工程大作中写得清清楚楚，连尺寸也都列得明明白白
但是，在华夏的任何一个地方，却都找不到它的实例如果不是营造法式写得这么清楚，如果不是它的记述存在于很多地方，甚至会让人怀疑它是不是真的存在过！
而现在，它出现在了许宅之中，完美符合描述的一切细节，并以自己的存在实实在在地说话，表示自己就在这里
在考古中，实例的发现是一种非常振奋人心的现象
再怎么多的描述，也比不上实物的存在
因为描述来自不同的地方，有可能出现谬误，但是实物通常是不会错的
一个非常有趣的案例，就是洛阳有名的“天子驾六”
在这个考古遗址出现之前，学术界一直都有争论，天子御驾，究竟有几匹马
这场论战自古有之，一直没有结果，有说“天子驾六，诸侯驾四”的，也有人认为“天子驾四马”，各位经学家引经据典，想要证明自己的说法
结果到了二十一世纪，洛阳周王城广场“天子驾六”马坑发现，一切争论化为无形
实物出现了，再没有比这更有力的例证
当然，蝉肚绰幕没到这种程度，因为《营造法式》是官方的典藉，上面对于它的各种情况包括尺寸也讲得很清楚但实物的出现仍然是重大的发现，而且据许问所说，许宅类似这样的孤例实物，已经出现了三十五例了？
这真是……
这处古宅，真是一个让人意想不到的巨大宝藏！
而现在，陆存高提出了另一个疑问：“这样说起来的话，这座宅子，究竟是什么时代建的？”
蝉肚绰幕是宋元时代流行的结构，之所以