群体的行为，进而否定这个群体存在的价值，如此的不是文学创作，而是电子元件中的二极管，极端的非黑即白。”
“即便是需要评论整体，也要将整体之前和中间以及现代来看，而不是截取其中一段进行放大，如此做的只能是攻击行为，而不是所谓的反思。”
“剧本的所谓探讨反思，也只是其开始于反思而结束于反思，这里剧本反思的本质是对比，而不是所谓的思考，这说明其对于现今状态也是不满的。”
“现在就有这么一种不满的情绪，对于任何新鲜事情都需要进行批判，比如可口可乐销售时送的筷子，比如引起广大群众热爱和传唱的乡恋，之前都是被批判成了污染源和毒草。”
“而现今是个什么状态呢？农民们火热朝天的大包干着提升粮食产量，工人们正加班加点的完成生产任务，而所谓的文艺工作者们，也有走入田间地头的《人生》，也有娱乐于民的《少林寺》。”
“可更多的，却是些所谓的伤痕，反思，批判，为了这些连本职业务都不管不顾，农民不想着如此种好地，工人不想着如何提高业务能力，学生不想着如何精进能力，都沉湎于伤痕，反思，批判。”
“仿佛这些人的生命意义只存在于伤痕，反思，批判之中，地里的庄稼，工厂里的产品，学校里的学业都不再重要，只要这些人能于伤痕，反思，批判中博取些眼球，之前的庄稼产品学业就都够了。”
“文学表达的是应当是现今社会的倒影，而不是去利用一时的群体情绪达到自己的目的，那不叫文学，那叫引导，也就是攻击行为，这点之前我在对《青年》进行批判的时候就已经阐明过，此处不再叙述。”
“而在这个剧本之中，星星跟随男友去了国外，暗示国外就是桃花源，就是无忧无虑的幸福，那里的一切都是美好的，没有因为你是有色人就对你咒骂，没有在你等地铁时把你推到地铁车轨下。”
“即便是能够出去，可作为一个背叛了自己故土的人，一个面对着考验和艰难落荒而逃的人，一个认为自己受到了委屈，姑且当做其他人没有受到委屈的去说罢的人，谁会接受一个这样的人？”
“这里姑且不谈是偷出去还是拿到了签出去，在国内都混到连个藏身之处都没有的人，出了国就能找到自己的安家之所幸福港湾？最终也就是成为刷盘子洗碗的黑工罢了。”
“另外基于此点，如此在作品里毫不掩饰自己崇洋媚外的人，标榜自己所创作该作品的目的是反思，是思考，是呼唤，是呐喊，不说这人之前失去的一切都拿了回来，揪着个一小撮人的错误不放，是个什么心态？”
“说到错误，哪个国家没有走错过？远的白牙哥贸易就不说了，现在各国的动荡