猪精昏睡的咒语。
没有了咒语的束缚，野猪精顿时苏醒了过来，立即爬了起来，还没有反应过来发生什么事情的它本能地伸手抓向了岳斯，但额头上的符咒让它的动作只做了一半便停了下来，岳斯还顺势把那玩具似的九齿钉耙塞到了野猪精的手里。
岳斯以纸为笔，虚空画符，最后将法力凝结而成的符篆打入了野猪精的体内。
接下来，野猪精的身体恍若泥塑做成的一般，开始在一双无形大手的捏造下变成各种不同的形状，又如一个被捏在手里的气球一样，因为内部空气的变化，变成各种夸张的外形。
在这期间，野猪精体内传来不断的声响，好像骨骼折断，肌肉撕裂的声音，野猪精的眼球都因为痛苦而充血吐出，如果不是喉头那张“静”字镇住，估计那杀猪般的嚎叫就要在这片山谷中回荡。
猪妖整个地缩小，变得只有半个人大小，被岳斯塞到手里的九齿钉耙此时却显得比例合适，犹如量身定做的一般。
但这还没完，岳斯手一招，那边的刀剑与甲飞来了大部分，被岳斯吐出的一口真火烧成了亮白的铁水，从头浇在了猪妖的身上，铁水将猪妖整个地包裹了起来。
最后猪妖脚下的泥土翻滚而上，将它整个地覆盖起来，然后由内而外地升起一股火，将猪妖烧制成一个半人大小的、猪头人身，手持九齿钉耙的神像来。
“其神名为，猪悟能！”
完成了这最后的工序，岳斯将这无名无姓的野猪精赋予了姓名，并简单地赋予了它的职能：“供奉其神，必然灵验，可御外敌侵扰，可阻山洪，可开垦耕耘土地，可施展神通。”
岳斯在野猪精身上使用的，是从《玄君七章秘经》上学来的知识，是关于接触、召唤、拘束奇特种族、或者某些不可知的存在的方法，借用对方的力量而让自己在其中受到损伤，最为代表的就是控制拜亚基的“摄魔拘鬼箓”。
现在的岳斯并没有简单地使用“摄魔拘鬼箓”之类的符篆，而是根据常规认知中的祭祀供奉体系，结合着《玄君七章秘经》上的知识，将野猪精塑造成为了一个地方神，村民们通过供奉祭祀等手段，可以与“猪悟能”产生联系，通过一些手段，可以借用“猪悟能”的法力，以此来施展一些简单的神通，例如大力、金刚不坏之类的。
野猪精在妖怪中算是有天赋的，它那用担子挑来无数的小妖怪，用的就是一种空间类型的天赋神通，将普普通通的担子中塞进尽可能多的小妖怪，这也是岳斯将它塑造成神的原因。
那边，屋内的陈姓侠客和初七正在聊天，没有留意外面发生了什么，而这也是岳斯写那字符的效果在，在一个院子里的人都察觉不到他做了什么，更别提村民了。
留在院中的十五却是