仙、神仙、灵仙、至仙”
“真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第”
“天仙亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，
“是指居于天上、飞升后的神仙，飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”
“升天之仙又分为九等，第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人”
“若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘，也是丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界”
“届时神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边”
“天地闭时而不同闭，天地开时，开辟度人”
“真仙亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”
“是指长生不死、修炼得道的人，炼形为气，名曰真人”
“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人”
“有真人而后有真知何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”
“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉”
“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人”
“真仙丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段，此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举”
“即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入”
“重浊之形，化为轻清之炁，纯阳之体，尽为神通万化”
“届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能”
“地仙有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘”
“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中”
“地仙丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段，此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走”
“此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清”
“但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量”
“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙”
“人山，修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换”
“不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙”
“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也”
“人仙丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段”
“此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不
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