纳税”的权力，有的时候普通人犯了罪，找点门路给自己搞个寺观挂名出家，也能抵消官府追查。
这种情况对朝廷统治来说，一看就不怎么美妙。
虽然以大明开创者老朱同志的强迫症，明朝管理僧侣的制度已经堪称前所未有的严格，甚至还从地方到中央，都设立了相应的宗教机构，对僧侣进行定期考核，保证他们的业务水平，让满天神佛仙人需要通过大明朝廷的批准才能升天……
但如同此前的诸多法规，这些规定自然也是随着时间过去而松弛荒废了。
《大诰》这种太祖亲自制定的大法都被人置之脑后，更何谈其他？
根据兴安所言，他过去之所以会走上贩卖度牒的道路，一者是当时他跟孙太后都信佛，有这个门路方便，二者则是见宫里其他的老太监也在做这事儿，有样学样的。
所以朱见济有理由相信，现在的大明内部，僧侣数量绝对是膨胀了的，远远不止官方统计出来的数目。
在他的计划表里，像僧侣集团这种特权阶级，会被他当做“官绅一体纳粮”制度推行前的试水。
一步步的，解决了道士和尚，再去解决掌握权力的士绅们。
但现在他搞的事情多，多线进程下来，需要等其他方面情况稳定后再做琢磨，所以之前他还有点记不起这件事，想着再等两年也行。
结果好死不死，偏偏有人一头撞上来，让皇帝在震怒之下，决定提前执行对僧侣的收税和审查。
原杰在湖北安抚流民，政绩斐然，一年左右，使得流民各得其所，四境平安。
相关政策被他安排下去，其后的官员只要按着他的步骤来，不急不缓的执行，便不会有太大问题。
朱见济嘉奖他的功劳，打算把人召回京城任职。
但因为原杰此前任职江西按察使，被调过去安抚流民的时候过于急切，连老婆孩子都没有带上，老母亲更是恰巧生病，只能单人前去荆楚一地。
这次再调任，还是去京城，他便打算先回江西收拾好家当，安排好老母妻子，一家人一块上京。
结果一回江西，原杰便听愤怒的老百姓对龙虎山天师府进行了举报。
原来此时当家龙虎山的，正是第四十六任张天师张元吉。
此人倚仗家传特权，做了无数恶事。
即使龙虎山对外人不停的宣扬其出生时有何异样特殊，但也无法掩饰张元吉的本性。
张元吉性格素来凶顽，在天师府里还僭用乘舆器服，擅易制书，胆大包天。
像强抢良家子女，夺人财物这种，更是寻常之事。
最离谱的，是这位张天师还在家里设置了一个私人监狱，前后被他关押在其中，并且致死的人，有四十来个，其中还有一家三口全部被害死在那个幽暗的地下室里。
在朱见济的农会推广到龙虎山地带时，这人也是叫嚣着阻