十条问题内，能中上二十八条，在上官均昨日看过的试卷中，也可以算得上是十里挑一了
其点检官也不做自己的事，都看着上官均的动作，见到连着摇头，看得又快，知道那些试卷想必都是不堪入目等到上官均终于点起头来，便互相看了一眼，不知道那是不是韩冈的卷子
接下来，上官均像是转了运，翻过两份之后，竟然又发现了一份试卷有多条中格
只是的头没点多久，却又一下皱起眉头，自言自语：“这条不合注疏啊！”
不同于前面的一份让满意的试卷，错误的两条，只是漏字缺字而这一份不中格的回答，完全是自出己见，与《十三经注疏》全然有别
‘易与天地准’，是《易经》中极关键的一句话，也是正常考生都能回答的出来的题目前面被上官均摇头否决的试卷中，正确回答的也有大半但偏偏这一张卷子给出的答案，却离经叛道
不过，这答案也不是前面看到的卷子那般，全然是胡乱写来，尽是赘言废语
“气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形”念着回答中的两句，已经可以看到在其背后，有着一个完整的体系上官均一抖试卷，亮给众官：“这是谁家的说法？！”
“这是张横渠的释义气为万物之本原，不是还会是谁？！”叶祖洽不愧是状元之才，立刻就给出了答案又盯着试卷看了两眼，当即发现了另外一处与注疏不同的回答，“至于‘八则’之治都鄙，‘八统’之驭万民，‘九两’之系邦国者……”有些犹疑，“好像在哪里听过，却又一时想不起来”
“这是介甫相公解周礼的一段，在相公的《淮南杂说》中有此一节”陆佃这时开口
‘大史掌建邦之六典，以逆邦国之治，掌法以逆官府之治，掌则以逆都鄙之治’，汉末郑玄加上唐初孔颖达的注和疏，已经通行了几百年，但王安石对此却又不同的解释陆佃是王安石的弟子，当然知至甚深
得到了叶祖洽和陆佃的回答，上官均将试卷一抖，不用再看了
静默也随之降临于厅中，视线在空中交错，众官沉默的交换起了眼神
不同于郑玄的注，也不同于孔颖达的疏，这几题的答案，与如今国子监作为标准教材的《十三经注疏》全然不同，而是来自于张载和王安石若只是采用其中一家之言，考生身份的可能性还会有很多，但同时出现在一张卷子上，那就不可能会是人
不过都没有说破若是说破了，不论取中，还是舍弃，都会引来外界一场风暴一旦传扬出去，不是得罪士林清议，就是得罪韩冈，以及背后那一座座巍峨如五岳的靠山
们凭着自己进士高选的身份，可以小觑韩冈，鄙薄韩冈但又几个愿意毫无缘故的去招惹韩冈这样功绩卓著，同时背景深厚的人物？