，肯定想要在军事将脸面找回来——关于这一点，真宗皇帝就是一个最好的例子
签订澶渊之盟后，真宗皇帝就因为签订了城下之盟，自感在天下臣民面前丢了脸，千方百计想要挽回日后的伪造天书，封禅泰山，大修上清感应宫，种种让后人啼笑皆非的闹剧，全是因为因澶渊之盟的心病而来最后闹得连的皇后章献刘后都看不过去，将伪造的天书丢进了的棺材里一起埋了起来，省得让后人笑话
赵顼从性格上，与真宗皇帝很有相似，既然丢了脸，肯定要找回场子而天书、封禅等事，真宗都已经做过了，那么赵顼也不可能再来仿效一遍，那样更是丢脸所以只有军事！用煌煌武功，将脸面挽回
军器监这个位置现在可是一个宝地，绝不比中书检正差到哪里
王旁没有韩冈想得这么深，但也知道，韩冈的确适合担任这个位置：“玉昆旧年就造出了霹雳炮，军棋沙盘也是玉昆的发明，去了军器监，打造良弓劲弩，铁甲精兵，当能压倒吕吉甫一头去”
韩冈摇摇头，对此自有主张
韩冈去军器监可不是要改进武器——或者说不会立刻动手——谁说管着军器制造，就一定要学着吕惠卿的样子，去打造兵器的？
毕竟吕惠卿才刚刚卸任，而曾孝宽也只是同提举而已如果一上来就改动吕惠卿已见成效的法度，反倒落了下乘，在外人眼里，就是一个意欲贬低前任功绩、彰显自己才能的小人了萧规曹随，被世人赞许千年，有曹参先例在前，韩冈不会甘做小人
就连制造火器，都要暂时放一放先得将理论拿出来，然后再以实证之这个顺序，不能错！
格物致知四个字，因为韩冈的缘故，现在被关学所抢注既然已为世人打开了一扇窗户，如果其学派要驳斥的理论，就必须给世间万物的运动变化一个合理的解释而韩冈有着后世的记忆，虽然粗浅，但靠着那些经过千万人千锤百炼的理论，总比让与人辩论儒学要容易得多
既然已经将科学与关学拉上了关系，下面韩冈便可以没有太多顾忌的将科学理论拿出来至于两者的联系，让关学的成员来想法设法的解释，来为辩驳，并不再需要亲历亲为了
韩冈大略的将想法说给了王旁听，没有细说，只是说要在格物致知上多下功夫，在军器监中用于实处王旁也只能苦笑，想不到韩冈在的父兄南下之后，毫不耽搁的又要讲关学推上台面
“那愚兄就拭目以待了”王旁叹了口气，可不是王安石和王雱，对此也没办法顿了一顿，又道，“难怪玉昆不肯跟吕惠卿有瓜葛，原来是因为这件事”