不出来是旧物
州学落成，依惯例当有一篇纪念性文字，以便勒石于学中，流传于后世范仲淹有《邻州建学记》和《饶州新建学记》、王安石有《虔州学记》，都是同样性质的文字——不仅是州学，古来但凡建筑落成，往往都会请名家写下一篇文章滕子京请范仲淹写的《岳阳楼记》名气更大，欧阳修为韩琦写得《昼锦堂记》同样流传于世
现在州学里面的学生，都是敬畏着自己是进士科的第九名，而且已经有几部书流传，更是天下名儒张载的得意门生读书学习时，一个个都是但自家的事，自家最清楚实际上他的诗赋文章依然拿不出手，只能转托高人
该找谁来写好呢？以韩冈的身份，脸皮厚一点，唐宋八大家还在世的几位都能去求来一篇文章就算苏轼苏辙两兄弟，韩冈也有自信请他们动笔
不过其中最好的人选只有王安石一个只要找自己的岳父来写，多半就是一篇千古流传的名篇可是韩冈不知道王安石现在有没有心情写，王雱的身体情况已经很不妙了，除非有奇迹，否则也拖不了多久，这时候再劳动自家岳父，未免过分了点虽然王安石本人不会在意，但韩冈在意
这件事就再说好了，拖个一年半载也没什么
进了州学中，士子们看见韩冈，恭恭敬敬的起身，向韩冈行礼，韩冈身上的龙图阁直学士就足够让他们仰望了，天下儒者，有几个能成为学士？只是没人跪拜，文庙之前，没那个官员能让士子弯下膝盖
邕州文风在广西算得上浓郁，只比桂州稍逊，柳宗元当年贬任柳州时，曾来过邕州见他的族兄柳宽城外的马退山上，还有一间茅亭亭外的石碑上刻着他留下来的《马退山茅亭记》
而苏缄之前在邕州的几年，花了很大力气，设立州学、开辟学田，让邕州州学中的学生，达到了五六十人，广西几个有名儒者，也被请来教授苏缄本人也是进士，更是有空便来学中
只是一场大战下来，多名学官死难现在能站在州学中讲授经文的儒者，韩冈是稳居排第一作为学官的一名老儒，水平还不到北方贡生的等级韩冈有心去信京城，问一问有没有人愿意来邕州当学官，
来到讲坛上，韩冈拿起书本，开始向学生们传授经义
州学之中，为了让学生参加贡举、入京考进士，教授用的教材都是三经新义这一点，韩冈到现在也没能改变，就算张载在京中讲学已有一年，经义局照样排斥一切不属于新学的理论
不过私下里的交流，韩冈倒是可以教授一些属于关学的理论说起来，邕州州学的学生，大部分对韩冈教授的格物致知的道理更感兴趣从功利的角度上讲，他们想考进士几乎没有机会，但换条路，能有所发明创见的，还是一样能当官不过更重要的，探索