只要能顺便记得帮百姓一把，不是认为盘剥民力是理所当然，就已经是很难得了”韩冈双目清冷，盯着前方的虚空，犀利如刀的眼神仿佛能扒皮抽骨，将人看到了骨头里一般，“可惜这样的士大夫实在是少”
王旖不太喜欢丈夫现在的表情，勉强的转过话题，“那官人不喜苏子瞻的诗词，就是因为他说过出来做官就是为了享受？”
“谁说的，最近的诗作为夫还是很喜欢的，只是不喜他早年的作品”韩冈辩解道，他前生所喜欢的东坡诗词，在眼下只出现了一半，都是出外任官之后的所作，“苏子瞻早年的诗词，也就只是有文采而已同是咏明妃，他的那一篇就远比不上岳父之作，失之浅薄”
同样是咏王昭君，王安石的两首《明妃曲》传唱一时，人人争相唱和，就是司马光都和了一首‘君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北’，‘汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心’前一首，叹世事如一，无论中外；后一首甚至藏了良禽择木而栖，臣亦能择君的想法而苏轼的‘谁知去乡国，万里为胡鬼人言生女作门楣，昭君当时忧色衰’说浅薄已经是很宽容了
而且苏轼在反对改变役法时也说过，没了服衙前役，在官员家中免费做工的百姓，官员家中就未免显得‘雕弊太甚，厨传萧然’，‘则似危邦之陋风，恐非太平之盛观’士大夫‘捐亲戚，弃坟墓’，为了取乐是占了很大一部分原因，不仅仅是为了天子和国家做事
按照后世的话说，早年的苏轼，缺乏人文主义的关怀，对百姓只是挂在嘴边的符号而已，触犯到自己的利益就会抱怨起来直到出外后，在外任职数年，才有了些改变
“苏子瞻近来的作品，佳作连连‘明月夜、短松冈’可不是寻常笔力能写出来的”
“倒也是”王旖点点头，苏轼的这一首悼亡词，伤痛感怀之处不输元稹，意境则犹有过之此一篇一出世，便在旬月间传遍了大河南北
“‘会挽雕弓如满月’更是值得痛饮一大白”韩冈笑道，却见王旖神色淡淡，知道这等豪放派的诗词，不合此时大部分人的胃口，“如今他在湖州的任上，想必又有佳作”
韩冈对苏轼自从出外之后文风的改变很是欣赏——不仅仅是韩冈，士林中对苏轼的评价也是越来越高——不过韩冈从没打算跟苏轼做朋友，而从苏轼那边来说，当然也不会喜欢连诗词都不会的韩冈他身边来往的友人都是文采风流的才子，韩冈可够不上标准就算没有旧时的一点过节，完全不同类型的两人也不会有多少交集
“嗯，多半如此”王旖感觉水冷了一点，唤人进来兑了一点热水，道：“年节一过，西北就要谋划攻夏不知道熙河路粮草还够不够，去年天下五谷丰登，要是今年也丰收