227 巢中回响安眠之歌（中）
传说，在长女露忒勒娥丝诞生以前，拉戈贡王曾经伪装成凡人，到尘世间四处游逛在这过程中他与多个种族的女子结合，并使她们受孕生子然而他的种子早已遭受世界诅咒，所有的孕妇都只能生育出畸胎和怪物，未经啼哭便即夭折
拉戈贡王深感悲痛，终日郁郁寡欢一只母猫头鹰窥见了他的心事，于是将自己的孩子衔到拉戈贡王面前它向拉戈贡王致礼，表示自己的配偶已被英雄鲁芬里所杀，如今愿将仅有的子嗣献给永恒之王为了证明自己的牺牲意愿，它啄开自己的腹部，扯断肚肠而死
目睹此事的拉戈贡王接受了它的奉献，把自己的血液饲育给它的雏子幼枭迎风长大，变成一位有着棕白羽翼和鸟首的青年男子他被取名为奥赛瓦，忠实地跟随在拉戈贡王左右
奥赛瓦英武勇敢，无惧黑夜，又能自由飞行他被拉戈贡王视同己出，领受王族的尊贵，直至露忒勒娥丝生下三名王子，他才主动要求摘去王族姓氏，以利爪作为自己的代称与徽章露忒勒娥丝喜爱他的忠诚，将长子托付给他护卫，
从此奥赛瓦成为了长子最亲密的侍从与伙伴当“蜗中眼”与复活的次子归来时，这位枭之子同他们英勇作战，最终一起消失在王庭的崩落中
不同于学生众多的“蜗中眼”，关于奥赛瓦的传说没有任何能够令雅莱丽伽鉴明真伪的证据然而姐妹会中确然存在着一种“奥赛瓦礼”
那是一种针对绝嗣者的巫术：当一个女巫自身因为诅咒或污染而无法生育时，她们会寻找满意的婴儿，设法让那婴儿的母亲自愿将孩子献出，然后剖开肚腹自杀在母亲死后，女巫会宣称接受献礼，那婴儿便成为了女巫的孩子它——通常是她——会继承那位女巫母亲的天赋，随着年岁渐长，甚至连容貌和性格也逐渐趋同雅莱丽伽并不清楚这其中的细节和原理，她只大略明白“奥赛瓦礼”是无子的女巫们夺走别人孩子的仪式
她同样不知道乌头翁是怎么掌握了“奥赛瓦礼”，但根据维拉尔的只言片语，她逐渐认识到这巫术成立的条件实际上颇为复杂：
首先，接受献礼者必须没有任何后嗣存活，同时也要像拉戈贡王那样丧失正常的生育能力献出孩子的母亲必须是有天赋、自愿而且孤寡的，且要在献出后亲手杀死自己，以表明这个婴儿在世间再无其他的亲缘依靠最后，接受献礼者需要用古老的阿狄亚塔尔语宣布自己愿意接受这个孩子
雅莱丽伽可以想象女巫们为了完成这些苛刻条件会做出何等可怖行为，而乌头翁和维拉尔更是登峰造极他们要抢走的不是一个孩子，而是源源不断的孩子，好在那些注定要成千上万的失败里寻找到一个极为渺茫的成功，用
点击读下一页,继续阅读 飞鸽牌巧克力 作品《道与碳基猴子饲养守则》227 巢中回响安眠之歌（中）