生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海？蜃楼观，不可泥定看杀！……”
“然，青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
这又作何解释？
身上绫罗绸缎、珠宝首饰的，这哪里像是庄户人家？”
……
在场的对此有过研究的学者教授都据此给出自己的观点讨论。
叶小天倒是没有想到这学术研究会议上讨论的竟然是这种问题，而且讨论半天，竟然彼此都不能说服对方，得出结论来。
不过，让叶小天更没有想到的是，甚至还有其他参会的学者据此又引申出其他的问题。
“我受刚才那位提出问题教授的启发，对《陌上桑》也有所研究，正好也有个问题拿出来和各位讨论一番。
《陌上桑》中的秦罗敷的那位夫君到底是真实的还是她虚构的？
不知道各位有什么见解？”
“显然，秦罗敷是有夫君的。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
便说明了秦罗敷的身份显然不是一般的养蚕女，而罗敷是“二十尚不足，十五颇有余”，那按照这句来猜测秦罗敷这个年纪在古代显然已经结婚，否则后边也不会提起自己的夫君了。”
“这样解释有些不妥。
“照我秦氏楼”，“秦氏有好女”，这几句都可以表明秦罗敷还没有出嫁，依旧住在自己的家里。
《古诗为焦仲卿妻作》中那一句，东家有贤女。自名秦罗敷。是否有异曲同工之妙？”
……
尽管在叶小天看来这些学者教授们讨论秦罗敷的身份已经是有结婚，这个话题根本就没有太大的意义，但是，这些学者教授，反而乐此不疲的争论着。
也许读书就应该有这种争论，才能算是真正的读过书了。
叶小天在旁边听着学者教授们为这样的问题引经据典，旁征博引佐证的时候，倒是也别有感触。
在会议上的讨论除此之外还有其他有趣的讨论，而且大家难得有机会聚在一起，彼此探讨都是尽兴。
在这些大师级别的学者教授面前，学校记者团们的成员根本没有资格开口，更多的是在旁边做吃瓜群众，偶尔有抓拍几张学者教授的照片，到时候回去写篇报道就算是完事了。
等到傍晚的时候，探讨会才算是结束，紧接着便进行晚宴。
叶小天等人自然是无缘参加的。
第三天，依旧是一整天的讨论。
听着这些学者教授的讨论，比在图书馆里埋头读书有意思多了。
自己埋头读书也许只能看到一点儿，但是这些学者教授却是深耕其多少年。
虽然有些讨论听起来很有意思，就像是笑话一样，但是仔细想想，却未尝没有道理。
等到最后一天，便是学校安排组织来参会的人到附近参观旅游。
这并意味